miércoles, 1 de septiembre de 2021

Carta abierta a los Estados Parte del Tratado sobre el Comercio de Armas sobre la necesidad de imponer un embargo de armas integral y bidireccional a Israel

 Carta abierta a los Estados Parte del Tratado sobre el Comercio de Armas sobre la necesidad de imponer un embargo de armas integral y bidireccional a Israel



Nosotros, la coalición mundial de líderes abajo firmantes -desde la sociedad civil hasta el mundo académico, pasando por el arte, los medios de comunicación, las empresas, la política, las comunidades indígenas y religiosas y las personas de conciencia de todo el mundo- pedimos a los Estados Partes en el Tratado sobre el Comercio de Armas (TCA) que actúen con decisión para poner fin al notorio uso de armas y equipo militar por parte de Israel para cometer graves violaciones del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos contra civiles palestinos, imponiendo de inmediato un amplio embargo de armas en ambos sentidos a Israel.

En la primavera de 2021, el mundo volvió a ver con horror cómo las fuerzas de ocupación israelíes atacaban a civiles palestinos indefensos en la Franja de Gaza, en Cisjordania, incluido Jerusalén Oriental, y dentro de Israel. Los civiles palestinos que protestaban pacíficamente contra la colonización de su tierra fueron agredidos con fuego real, balas de acero recubiertas de goma, bombas de sonido, gases lacrimógenos y agua a presión maloliente. La mortal agresión militar de Israel contra la población civil palestina en la Franja de Gaza fue la cuarta en una década. En 11 días, 248 palestinos murieron, entre ellos 66 niños. Miles de personas resultaron heridas, y las repercusiones del uso de armas explosivas en los hospitales, las escuelas; la falta de seguridad alimentaria, el agua, la electricidad y el refugio siguen afectando a millones de personas.

Esta brutalidad sistemática, perpetrada a lo largo de las últimas siete décadas de colonialismo, apartheid, ocupación beligerante ilegal prolongada, persecución y bloqueo de Israel, sólo es posible gracias a la complicidad de algunos gobiernos y empresas de todo el mundo.

Las declaraciones simbólicas de condena por sí solas no pondrán fin a este sufrimiento. De acuerdo con las normas pertinentes del TCA, los Estados Partes tienen la obligación legal de poner fin al comercio irresponsable y a menudo cómplice de armas convencionales que socava la paz y la seguridad internacionales, facilita la comisión de crímenes atroces y amenaza el orden jurídico internacional.

En virtud del artículo 6.3 del TCA, los Estados Partes se comprometen a no autorizar ninguna transferencia de armas convencionales si en el momento de la autorización tienen conocimiento de que las armas o los equipos se utilizarán para cometer genocidio, crímenes de lesa humanidad, infracciones graves de los Convenios de Ginebra de 1949, ataques dirigidos contra objetivos civiles o contra civiles protegidos como tales, u otros crímenes de guerra definidos en los acuerdos internacionales de los que son Parte.

En virtud de los artículos 7 y 11, se comprometen a no autorizar ninguna exportación de armas convencionales, municiones, piezas y componentes que, entre otras cosas, pudieran socavar la paz y la seguridad o utilizarse para cometer violaciones graves del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos.

Está claro que las exportaciones de armas a Israel son incompatibles con estas obligaciones. Invariablemente, Israel ha demostrado que utiliza las armas para cometer crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, como han documentado innumerables organismos de las Naciones Unidas y organizaciones de la sociedad civil de todo el mundo. Las exportaciones militares a Israel también permitieron, facilitaron y mantuvieron claramente el régimen colonial de ocupación y de apartheid que Israel impune durante décadas al pueblo palestino en su conjunto.

Del mismo modo, las importaciones de armas de Israel son totalmente incompatibles con las obligaciones del TCA. Las fuentes militares e industriales israelíes se jactan abiertamente de que sus armas y tecnologías están "probadas en combate", es decir, que han sido probadas sobre el terreno en civiles palestinos "sujetos de prueba humanos". Cuando los Estados importan armas israelíes, le están animando a seguir bombardeando a los civiles palestinos y a persistir en sus prácticas ilegales. No se debe permitir que nadie -ni Israel, ni los fabricantes de armas de los Estados Parte del TCA- se beneficie del asesinato o la mutilación de civiles palestinos.

Por lo tanto, está muy claro que imponer un embargo de armas a Israel en ambos sentidos es una obligación tanto legal como moral. Los Estados Parte del TCA deben poner fin inmediatamente a cualquier transferencia actual, y prohibir cualquier transferencia futura, de armas convencionales, municiones, piezas y componentes mencionados en el artículo 2(1), el artículo 3 o el artículo 4 del TCA a Israel, hasta que ponga fin a su ocupación beligerante ilegal del territorio palestino ocupado y cumpla plenamente con sus obligaciones en virtud del derecho internacional. Hasta que se produzca dicho embargo, todos los Estados deben suspender inmediatamente todas las transferencias de equipo militar, asistencia y municiones a Israel.

El hecho de no tomar estas medidas conlleva una gran responsabilidad por el grave sufrimiento de los civiles -más muertes, más sufrimiento, ya que miles de hombres, mujeres y niños palestinos siguen soportando la brutalidad de una fuerza de ocupación beligerante colonial-, lo que supondría el descrédito del propio TCA. También convierte a los Estados partes en cómplices de actos internacionalmente ilícitos mediante la ayuda o la instigación de crímenes internacionales. Si no se toman medidas, también se podría invocar la responsabilidad penal individual de los individuos de estos Estados por ayudar e instigar la comisión de crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad, de acuerdo con el artículo 25(3)(c) del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional.

La justicia seguirá siendo orillada mientras se permita que continúe la ocupación ilegal, los asentamientos de los colonos, el régimen de apartheid y la persecución y opresión institucionalizada del pueblo palestino por parte de Israel, y mientras los Estados sigan siendo cómplices de los crímenes de la potencia ocupante al comerciar con armas con ella.

En conclusión, creemos que el TCA puede marcar la diferencia en la vida de los civiles palestinos. Tiene el potencial, si se aplica de buena fe, de evitar el sufrimiento de innumerables personas protegidas. Si se ignora nuestro llamamiento para que no se deje de lado al pueblo palestino en lo que respecta a la aplicación del TCA, la razón de ser del TCA se hará añicos.


Organizaciones Firmantes:

1.     Action Sécurité Ethique Républicaines 

2.     Adalah Justice Project 

3.     Addameer Prisoner Support and Human Rights Association 

4.     AFPS 63 

5.     Al Mezan Center for Human Rights 

6.     Aldameer Association for Human Rights 

7.     Al-Haq, Law in the Service of Man 

8.     Alrowwad Cultural and Arts Society 

9.     American Muslims for Palestine 

10.  Anglican Pacifist Fellowship  

11.  Applied Research Institute - Jerusalem (ARIJ) 

12.  Arab Canadian Lawyers Association 

13.  Arab Organization for Human Rights  

14.  Argenteuil Solidarité Palestine  

15.  Asociación Americana de Juristas 

16.  Association Belgo-Palestinienne WB 

17.  Association femmes plurielles  

18.  Association France Palestine Solidarité (AFPS) 

19.  AssoPacePalestina 

20.  Australia Palestine Advocacy Network 

21.  Australian Centre for International Justice 

22.  Australians For Palestine  

23.  Badayl 

24.  BDS Australia 

25.  Begian Campaign for Academic and Cultural Boycott of Israel 

26.  Campagne BDS France 

27.  Canadian BDS Coalition 

28.  Canadians for Justice and Peace in the Middle East (CJPME) 

29.  Center for Constitutional Rights 

30.  Center for International Policy 

31.  Centro Interdisciplinario de Estudios Estratégicos para la Seguridad y el Desarrollo Social CIESED A.C. 

32.  CNAPD - Coordination Nationale d'Action pour la Paix et la Démocratie 

33.  Coalition for Justice and Peace in Palestine 

34.  Collectif 69 de Soutien au Peuple Palestinien 

35.  Collectif BDS 57 

36.  Collectif Judéo Arabe et Citoyen pour la Palestine 

37.  Colombian Campaign to Ban Landmines 

38.  Columban missionaries Britain 

39.  Columbia Law Students for Palestine 

40.  Combatants for Peace 

41.  Comitato BDS Campania 

42.  Comité de Solidaridad con la Causa Árabe 

43.  Comité pour une Paix Juste au Proche-Orient asbl 

44.  Community Action Center - Al-Quds University 

45.  Confederación Intersindical Gallega (CIG) 

46.  Cultura è Libertà, una campagna per la Palestina 

47.  Dagropass 

48.  De Palestijnse gemeenschap in Nederland 

49.  Defense for Children -Palestine (DCI-Palestine) 

50.  Democracy for the Arab World Now (DAWN) 

51.  docP - BDS Netherlands 

52.  Egyptian Initiative for Personal Rights 

53.  European Coordination of Committees and Associations for Palestine (ECCP) 

54.  European Legal Support Center 

55.  Femmes Unies pour la Paix dans la région des Grands Lacs 

56.  FILEF Sydney Federation of Italian Migrant Workers 

57.  Finnish-Arab Friendship Society 

58.  Friends of Palestine Tasmania Inc 

59.  Gaza Action Ireland 

60.  Gesellschaft Schweiz Palästina GSP/ASP 

61.  Global Kairos Asia Pacific Solidarity For Palestine (GKAPS) 

62.  Good Shepherd Collective 

63.  Housing and Land Rights Network  

64.  Human Rights and Democratic Participation Center “SHAMS”  

65.  Human Rights Network Nigeria 

66.  ICAHD Finland 

67.  ICAHD UK 

68.  Independent Jewish Voices Canada 

69.  Indian Writers Forum 

70.  Indo Palestine Solidarity Forum 

71.  International Organization for the Elimination of All Forms of Racial Discrimination (EAFORD) 

72.  International Women’s Rights Action Watch Asia Pacific 

73.  Ireland-Palestine Solidarity Campaign 

74.  Jewish Voice For Peace 

75.  Jews for Palestinian Right of Return 

76.  Just Peace Advocates/Mouvement Pour Une Paix Juste 

77.  Karapatan  

78.  Kenya Human Rights Commission 

79.  Labor for Palestine 

80.  Manushya Foundation 

81.  National Association of Democratic Lawyers (South Africa) 

82.  National Justice & Peace Network (NJPN) 

83.  National Lawyers Guild, Palestine Subcommittee 

84.  Nederlands Palestina Komitee 

85.  Newweapons research group 

86.  Niagara Movement for Justice in Palestine-Israel (NMJPI) 

87.  North Notts Unite Community 

88.  NOVACT 

89.  Oakville Palestinian Rights Association  

90.  Palestine Solidarity Network - Edmonton 

91.  Palestinian and Jewish Unity 

92.  Palestinian Centre for Human Rights (PCHR) 

93.  Palestinian Grassroots Anti-Apartheid Wall Campaign (Stop the Wall) 

94.  Palestinian Non-Governmental Organizations Network (PNGO) 

95.  Pax Christi International  

96.  Pax Christi, England and Wales 

97.  Paz con Dignidad 

98.  Platform of French NGOs for Palestine 

99.  Salaam ragazzi dell'Olivo, comitato di Trieste 

100.                  Samidoun Palestinian Prisoner Solidarity Network 

101.                  SODePAZ 

102.                  Solutions Not Punishment Collaborative  

103.                  The Civic Coalition for Palestinians Right in Jérusalem  

104.                  The Israeli Committee Against House Demolitions (ICAHD) 

105.                  The Jerusalem Legal Aid and Human Rights Center (JLAC)  

106.                  The National Association of Human Rights Defenders   

107.                  The Oakville Palestinian Rights Association 

108.                  The Palestinian Human Rights Organizations Council (PHROC) 

109.                  The Palestinian Initiative for the Promotion of Global Dialogue and Democracy-MIFTAH 

110.                  UJFP French Jewish union for peace 

111.                  Union syndicale Solidaires 

112.                  US Campaign for Palestinian Rights 

113.                  US Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel 

114.                  Visualizing Palestine  

115.                  Vrede vzw 

116.                  Vredesactie 

117.                  War on Want 

118.                  Women for Palestine 

119.                  Women in Black Vienna 

120.                  Women’s Centre for Legal Aid and Counselling 

Firmantes individuales: 

121.                  Ahmed Ben 

122.                  Ahmed Reda Tolba 

123.                  Alaa Shalaby 

124.                  Alaaeddine Tatak 

125.                  Aline Shaban 

126.                  Amin Abbas 

127.                  Andrea Balduzzi 

128.                  Angie Mindel 

129.                  Ann McNicholas 

130.                  Anne Peacey 

131.                  Ashley Tellis 

132.                  Atamjit Singh 

133.                  Audrey J Bomse 

134.                  Badee M.T. Aldwaik 

135.                  Baruti Likoyi 

136.                  Bernadette McPhee 

137.                  Chirag Shah 

138.                  Claudia Karas 

139.                  Claudia Schiavelli  

140.                  Denise Peillon 

141.                  Denotter JJ  

142.                  Devaki Khanna 

143.                  Dr. Ibrahim Lada’a 

144.                  Dr. Nerina Cecchin 

145.                  Egbert Harmsen 

146.                  Marc Fayard  

147.                  Firoz Ahmad 

148.                  Flavia Lepre 

149.                  Françoise Abadie  

150.                  Frstot Marie-Paule 

151.                  Gabriel Mondragón Toledo 

152.                  Geeta Kapur 

153.                  Geeta Kapur 

154.                  Georges Franco 

155.                  Gillard Francois 

156.                  Gina Cardosi 

157.                  Githa Hariharan

158.                  Gregory Kotoy

159.                  Gyan Prakash 

160.                  Haidi Ali Muhammad Eltayeb 

161.                  Hélène Le Cacheux 

162.                  Herman De Ley 

163.                  Huwaida Arraf 

164.                  Ian Ampleford 

165.                  Ian Mc Cabe 

166.                  Indu Chandrasekhar 

167.                  Jake Javanshir 

168.                  James Dickins 

169.                  James Lafferty 

170.                  John King 

171.                  Joop Hoekstra 

172.                  Julia Auf Dem Brinke 

173.                  Julie Hart 

174.                  Kalyani Chaudhuri 

175.                  Karel Arnaut 

176.                  Karin Brothers 

177.                  Karin Verelst 

178.                  Kathryn Kelly 

179.                  Kellie Tranter 

180.                  Lauren Speiser 

181.                  Laurent De Wangen 

182.                  Lee Rhiannon 

183.                  Luisa Morgantini 

184.                  M.N. Harakeh 

185.                  Madeline Lutjeharms 

186.                  Maha Abdallah 

187.                  Maha Alami 

188.                  Malini Bhattacharya 

189.                  Mani Shankar Aiyar 

190.                  Marcy Newman 

191.                  Maria Bartolacci 

192.                  Marjorie Cohn 

193.                  Martin Mavenjina 

194.                  Massimiliano Masini 

195.                  Maxime Florentin 

196.                  Maya Devi 

197.                  Michael Letwin 

198.                  Michel Gevers 

199.                  Mohamad Arouki 

200.                  Mohamed Aboelazm 

201.                  Mohammad Al Nabulsi 

202.                  Mohan Rao 

203.                  Monique Vincent 

204.                  Muralidharan K 

205.                  Nalini Nayak  

206.                  Nandini Sundar 

207.                  Naresh Dadhich  


martes, 31 de agosto de 2021

Libertad Juani


 

El próximo miércoles 1 de septiembre nueva vista ante un tribunal israelí del caso de Juana Ruiz Sánchez, cooperante, ciudadana española encarcelada y sometida a la justicia militar de Israel.
Hasta la fecha, y tras casi cinco meses de detención, la Fiscalía israelí ha sido incapaz de presentar pruebas fehacientes que corroboren las falsas y graves acusaciones contra Juani.
Convocada concentración en #Zaragoza:
Miércoles 1 de septiembre, 19:30h.
Plaza de España.

Afganistán, Irán y Palestina, en la trastienda del encuentro de Biden y Bennett

 

Las cosas no van a cambiar un ápice en Oriente Próximo. La de Afganistán se suma a otros desastres de la región, entre las que destacan la ocupación israelí, la crisis de Irán, la guerra de Yemen y la lucha contra el islam político. Es un contexto pésimo para lograr una estabilidad en la que ni EEUU ni Europa están genuinamente interesados.




El presidente de Estados Unidos, Joe Biden, y el primer ministro israelí, Naftali Bennett. — Sarahbeth Maney / POOL / EFE/EPA

El primer encuentro entre el presidente Joe Biden y el primer ministro Naftalí Bennett se celebró el viernes en la Casa Blanca, con un día de retraso sobre lo previsto debido a los atentados del Estado Islámico de Jorasán en Kabul, abordándose distintas cuestiones relacionadas con Oriente Próximo, principalmente Irán y los palestinos. Leer más...

miércoles, 25 de agosto de 2021

Israel miente para justificar sus crímenes: Human Rights Watch HRW asegura que no hay evidencias de uso militar en edificios civiles destruidas por Israel

 

Sistemáticamente, Israel utiliza falsedades para justificar sus innumerables crímenes. Durante la agresión a Gaza, Israel argumentaba supuesto uso militar de torres, viviendas, escuelas y hospitales que fueron bombardeados, sin mostrar evidencia alguna.Human Rights Watch dijo que no hay evidencia alguna de que facciones palestinas tuvieran presencia actual o anterior en ninguna de las torres residenciales atacadas por misiles de la aviación israelí durante la agresión a Gaza en mayo pasado.

Un extenso informe de la organización de derechos humanos afirmó que señaló que, "incluso si los argumentos israelíes fuesen ciertos y que hubiese existido presencia de elementos o facciones de la resistencia palestina, estos ataques causaron daños desproporcionados a la propiedad civil".Más...


El tribunal israelí vuelve a aplazar el juicio más largo de la historia de los presos palestinos

 


El tribunal israelí vuelve a aplazar el juicio más largo de la historia de los presos palestinos

Agencia Wafa
RAMALLAH, domingo 15 de agosto de 2021 

La Comisión de Asuntos de Detenidos y Ex-Detenidos Palestinos dijo que el tribunal de ocupación israelí pospuso el juicio hasta el 2 de septiembre del ex trabajador humanitario de Gaza, Mohammad al-Halabi, quien está siendo sometido al juicio más largo en la historia de los detenidos palestinos en las cárceles israelíes.

La Comisión, en un comunicado, dijo que el tribunal israelí pospuso el juicio de al-Halabi, ex director en Gaza de la organización benéfica World Vision, lo que hace que la próxima audiencia judicial prevista para el 2 de septiembre sea la número 166 a la que será sometido desde su detención en 2016.

Halabi, de 43 años y padre de cinco hijos, vecino del campo de refugiados de Jabalya, en el norte de la Franja de Gaza, ha obtenido un máster en Ingeniería Civil. Recientemente se le concedió un doctorado honorífico de una institución académica de Alemania por su labor humanitaria.

Fue detenido mientras viajaba por el cruce de Beit Hanoun, en el norte de la Franja de Gaza, el 15 de junio de 2016. Actualmente está recluido en la prisión israelí de Rimon en condiciones de vida muy difíciles.

Al-Halabi fue sometido a una investigación brutal y a abusos físicos durante más de 50 días por parte de los investigadores y las fuerzas especiales israelíes.

Su salud se ha deteriorado considerablemente desde su detención. En la actualidad padece fuertes dolores de cabeza y una importante pérdida de audición debido a la política sistemática de negligencia médica cometida por las autoridades penitenciarias contra los presos palestinos.

El Centro de Estudios sobre los Detenidos de Palestina afirmó que alrededor del 60% de los presos palestinos detenidos en cárceles israelíes padecen enfermedades crónicas, y que varios de ellos murieron durante su detención o después de ser liberados debido a la gravedad de sus casos causada por una política deliberada de negligencia médica.

martes, 17 de agosto de 2021

Palestina-Israel: Ben & Jerry´s abandona los Territorios Ocupados. Dossier


Somos Ben y Jerry, hombres de helados, hombres de principios

Bennett Cohen, Jerry Greenfield

Somos los fundadores de Ben & Jerry’s. Somos también judíos. Forma parte de quienes somos y de cómo nos hemos identificado durante toda nuestra vida. Cuando nuestra empresa empezó a extenderse internacionalmente, Israel fue uno de nuestros primeros mercados exteriores. Éramos entonces, y seguimos siendo, defensores del Estado de Israel.

Pero es posible apoyar a Israel y oponerse a varias de sus políticas, igual que nos hemos opuesto a medidas políticas del gobierno norteamericano. Así pues, apoyamos inequívocamente la decisión de la empresa de cesar su actividad de negocio en los Territorios Ocupados, que una mayoría de la comunidad internacional, incluidas las Naciones Unidas, viene considerando una ocupación ilegal.

Aunque ya no ejercemos ningún control operativo de la empresa que fundamos en 1978, estamos orgullos de su acción y creemos que se sitúa en el lado correcto de la Historia. En nuestra opinión, cerrar la venta de helados en lo Territorios Ocupados constituye una de las decisiones más importantes tomadas por la empresa en sus 43 años de historia, y ha sido algo especialmente valeroso por parte de la empresa. Aunque supiéramos sin duda que la respuesta sería rápida y potente, Ben & Jerry’s dio ese paso para poner en sintonía su actividad de negocio y sus operaciones con sus valores progresistas.

Que apoyemos la decisión de la compañía no es una contradicción ni resulta antisemita. De hecho, creemos que este acto puede y debería considerarse como un avance de los conceptos de justicia y derechos humanos, principios básicos del judaísmo.

Ben & Jerry’s es una empresa que aboga por la paz. Lleva mucho tiempo pidiendo al Congreso que reduzca el presupuesto militar norteamericano. Ben & Jerry’s se opuso a la guerra del Golfo Pérsico en 1991. Pero no se trataba sólo de palabras. Una de nuestras primeras iniciativas de misión social, en 1988, fue introducir el Peace Pop [“Polo de la Paz”]. Formaba parte de un esfuerzo para promover la idea de redirigir el 1% de los presupuestos nacionales de defensa en todo el mundo para financiar actividades de promoción de la paz. Consideración la reciente actuación de la empresa parte de una trayectoria semejante, no como algo antiisraelí, sino como parte de una larga historia en favor de la paz.

En su comunicado, la empresa estableció una distinción entre el territorio democrático de Israel y los territorios que ocupa Israel. La decisión de detener las ventas fuera de las fronteras democráticas de Israel no significa un boicot de Israel. El comunicado de Ben & Jerry’s no respaldaba el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones.

La decisión manifestada por la empresa de poner más plenamente en sintonía sus operaciones con sus valores no significa un rechazo de Israel. Supone un rechazo de las políticas de Israel que perpetúan una ocupación ilegal que supone un obstáculo para la paz y viola los derechos humanos básicos del pueblo palestino que vive bajo la ocupación. Como defensores judíos del Estado de Israel, rechazamos en lo fundamental la noción de que sea antisemita poner en cuestión las medidas políticas del Estado de Israel.

Cuando dejamos la dirección de la compañía, dejamos firmada una estructura única de gobierno en el acuerdo de adquisición con Unilever en el año 2000. Esa estructura es la magia que se esconde tras la continuada independencia de Ben & Jerry´s y su éxito. Como parte del acuerdo, la empresa conservó una junta de directores independiente con la responsabilidad de proteger la integridad de marca esencial a la empresa y de proseguir su misión social.

Creemos que las empresas se encuentran entre las entidades más influyentes de la sociedad. Creemos que las empresas tienen la responsabilidad de utilizar su poder e influencia para hacer el bien común más amplio. Con los años hemos acabado creyendo que existe un aspecto espiritual en los negocios, como lo hay en la vida de cada uno. Igual que das, recibes. Eso es lo que esperamos de Ben & Jerry’s, es lo que está en el corazón de la actividad de negocio. Para nosotros,eso es lo que representa, y es la razón por la que 43 años después de empezar con una tienda de helados en una destartalada gasolinera de Burlington, en el estado de Vermont, nuestros nombres siguen estando en los envases.

 

The New York Times, 28 de julio de 2021

Artículo Completo

ISRAEL Y EL ESTADO JUDIO. Manuel García Fonseca

 

       ISRAEL Y EL ESTADO JUDIO

 Para el judaísmo histórico Palestina, Jerusalén, era tierra santa para visitar, para conocer, y para algunos un lugar privilegiado para vivir y morir. Pero para la inmensa mayoría, esta ilusión no significaba un desapego hacia su tierra ni hacia el país donde habitaban desde generaciones, y eran españoles, franceses, alemanes etc. que profesaban la fe de Moisés; y si fueron expulsados por razones etnoreligiosas su afán era la vuelta a su patria de nacimiento, no buscar refugio en  Palestina. Valgan como ejemplo los judíos sefardíes que guardaron durante siglos las llaves de su casa en España. De hecho, una de las causas de la emigración de judíos a Israel fueron las leyes anti inmigración que Gran Bretaña o Estados Unidos establecieron para evitar la entrada masiva de judíos a partir de la persecución nazi. Un dato significativo: a finales del S. XIX  vivían en Palestina menos de 5000 judíos, y más de 250.000 cristianos y musulmanes. En ese periodo vivían en el mundo 2,5 millones de judíos, principalmente en Europa del este.

 Slomo Sand, profesor de historia contemporánea en la universidad de Tel Aviv  concluye en su extraordinario libro “La invención de la Tierra de Israel”, que  existe “una profunda brecha metafísica y psicológica entre el nacionalismo judío y el judaísmo histórico”.

 

Esta transformación del judaísmo en una ideología nacionalista, que considera Palestina como la Tierra de una nación y un estado judío, no solo no tiene fundamento sino que es profundamente contraria al judaísmo histórico. El judaísmo histórico no era nacionalista, sino universalista. La salvación que Dios anunciaba a Israel debería extenderse a todos los pueblos.

 Slomo cita al respecto a Gudeman, uno de los rabinos más relevantes de finales del S. XIX, que en su libro “National Judaísm” hace una crítica demoledora del judaísmo nacionalista. Para él, incluso aunque los judíos hubieran sido un pueblo en la antigüedad desde la destrucción del templo, no eran más que una comunidad religiosa que tenía la finalidad de extender por todo el mundo el monoteísmo y convertir a toda la humanidad en un gran pueblo.

“El carismático rabino”, dice Sand, no ocultaba su temor a que un día un “judaísmo con cañones y bayonetas invirtiera los papeles de David y de Goliat para constituirse en una ridícula contradicción de sí mismo” (191)

 

El sionismo y la opción ultraortodoxa del judaísmo.

El judaísmo ha tenido y tiene muchas tendencias, o sectas (como el cristianismo, el islamismo…y otros ismos incluso laicos). Señalo dos tendencias fundamentales:

La teología de la elección: los judíos son un pueblo elegido, la salvación y la Tierra de Israel es para los judíos. Los demás pueblos son infieles.

La tendencia universalista, profética, que es abierta y se dirige a todos los humanos, que son igualmente llamados por Dios frente al odio y la injusticia.

El sionismo del Estado de Israel ha optado por la versión más ultraortodoxa del judaísmo, y utilizan la literatura deuteronómica, la más excluyente, como referencia política y moral. Se puede ver la actitud de la mayoría de la población israelí que vitoreaba la explosión de sus cohetes en Gaza, en paralelo con algunos textos de la ultraortodoxia religiosa: En Deuteronomio 20,16 Moisés insiste: “Pero de las ciudades de estos pueblos que el Señor tu Dios te da  por heredad, no dejarás con vida a nada que respire”. Borrar, destruir y quitar la vida “de cualquier cosa que respire” son claros imperativos de estos textos, y el más usado para indicar la erradicación global de los habitantes es “destruir por completo”.

Así, en el libro de Josué que narra la conquista de la Tierra Prometida se dice literalmente: “destruyeron por completo al filo de la espada, todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, bueyes, ovejas y asnos” (Josué 6, 21). (S. Sand 79).

Hechos y textos así los hay en todos los imperios, desde Roma, a USA, pasando por España o el Congo cuando era belga.

Lo novedoso y terrible es que el libro de Josué era hasta hace poco el texto favorito de muchos círculos sionistas y de Ben Gurión. A pesar de que judaísmo talmúdico es contrario a una interpretación histórico literal de la Biblia, todavía hoy los escolares judíos de nueve y diez años estudian en las escuelas israelíes las campañas militares de Josué, sin ninguna explicación.

 

Esta ideología ultra es una opción del sionismo israelí, y supone una selección absolutamente sesgada frente a los textos posteriores de la Biblia y el judaísmo profético. A lo largo de los siglos Yahvé se convirtió en una idea que ayudó a descubrir en el judaísmo el respeto hacia los demás seres humanos, a considerar la humanidad como algo sagrado. Para la tradición rabínica “las ofensas contra otro ser humano eran una negación del mismo Dios que había creado a hombres y mujeres a su propia imagen. Equivalían al ateísmo, que era un intento blasfemo de negar a Dios. Por eso el asesinato era el mayor de los crímenes, porque era un sacrilegio” (Karen Armstrong ,  107)

 Hans Kung dice que apenas hay otro pueblo que disponga de una aportación a una ética común de la humanidad como el judaísmo con sus diez mandamientos.

 

Slomo Sand afirma en consecuencia de  todo su largo análisis documental que la Biblia no es un texto patriótico (…). Las masas de conversos al judaísmo y sus descendientes consideraban a Palestina como un lugar sagrado, “pero nunca consideraron seriamente trasladarse allí y nunca lo hicieron. El sionismo no era en absoluto la continuación del judaísmo sino su negación, y por esa razón el judaísmo rechazó al sionismo en un periodo anterior de la historia. A pesar de todo esto, el mito ha calado en una cierta  lógica  histórica, que a su vez ha contribuido a su parcial realización” (256)

La ocupación militar de Palestina por el Estado de Israel no tiene ninguna legitimación ética, y la acusación de antijudaísmo a la crítica de la política de ocupación del Estado de Israel es pura falacia: es Israel quien contraviene las mejores tradiciones de los judíos.

 

Los planes de Israel pasan por la ocupación total y progresiva de Palestina, Gaza, y Cisjordania. Y para ello no admite ninguna traba ni política ni ética; ademas de las ocupaciones violentas del territorio, tierras, casa, olivos…,el genocidio por bombas y cerco por tierra, mar y aire de Gaza; los miles de palestinos en prisión sin cargos en condiciones absolutamente indignas...Una  muestra de ello es la detención, durante meses , en espera de juicio, de la trabajadora humanitaria Juana Ruiz, y sus compañeros palestinos, cuya foto con cadenas en pies y manos ha, por fin llamado, la atención de la gran prensa española

¿Hay solución a este conflicto de más de medio siglo que supone un foco de inestabilidad en el próximo Oriente, y para la paz mundial? No, si no se fuerza a Israel a acabar con la ocupación, a poner fecha al Estado palestino o un solo Estado aconfesional con igualdad de derechos para todos.

Reasignación de 40 olivos en Madrid

  Reasignación de 40 olivos en Madrid El ayuntamiento de Madrid aceptó la donación de 40 olivos de la embajada de Israel. Todo fue un montaj...