Toda vida es sagrada Jonathan Kuttab, FOSNA

Toda vida es sagrada

Jonathan Kuttab, FOSNA

Más de 100 civiles israelíes han muerto violentamente desde principios de este año. No fueron víctimas del lanzamiento de cohetes desde Gaza (ninguno este año), ni de lo que Israel llama terrorismo (un puñado este año), sino del crimen organizado. La razón por la que estas víctimas nunca recibieron mucha atención es que, aunque eran ciudadanos israelíes, eran árabes palestinos y no judíos. Si hay algo que confirma la naturaleza de apartheid de Israel es esta indiferencia gratuita por las vidas árabes.

Israel ha sido muy eficaz en la eliminación de las mafias judías (lo que es una de las razones de la creación de un vacío que fue llenado por las mafias árabes). El número de civiles muertos por armas de fuego e incluso bombas en la comunidad árabe no ha dejado de aumentar, triplicándose en el último año. Los chantajes de protección proliferan, así como la corrupción en los municipios, ya que estas mafias parecen operar con total impunidad. Los ciudadanos están tan desencantados con la respuesta policial que a veces ni siquiera se molestan en denunciar las actividades delictivas. Los ciudadanos temen incluso salir de sus casas al anochecer.

Las causas son diversas. Una de ellas, expresada por los jefes de policía israelíes, es que muchos de los autores de los actos violentos son valiosos para los agentes de seguridad israelíes como informadores, y la impunidad de que gozan es uno de los atractivos alicientes que tienen para actuar como informadores contra cualquier actividad de las denominadas "relacionadas con el terrorismo". Otra razón es la total falta de confianza de la comunidad en la policía israelí, que históricamente ha estado más preocupada por frenar cualquier manifestación política del nacionalismo palestino que por el bienestar de la comunidad árabe. Los amplios recursos de Israel en la lucha contra la delincuencia no se han dirigido a la comunidad árabe, donde existe una escasez crónica de recursos policiales y de lucha contra la delincuencia.

Otra razón es el flagrante racismo y la proliferación de estereotipos antiárabes en la sociedad israelí, especialmente entre la policía. A un jefe de policía se le llegó a oír decir recientemente que no se puede hacer nada porque "la violencia está en su naturaleza". Este racismo contra los árabes es bien conocido en Israel.

El nuevo ministro israelí de policía, Ben Gvir, él mismo un criminal acusado y totalmente poco profesional e inadecuado para su cargo, está utilizando esta ola de crímenes para introducir contra los palestinos israelíes las mismas medidas opresivas utilizadas ampliamente en los territorios ocupados. Está pidiendo autorización para utilizar la detención administrativa, que es legal en Israel, contra ciudadanos árabes palestinos específicamente. Más de 1.000 palestinos de los territorios ocupados están actualmente bajo detención administrativa, sin cargos ni juicio, por periodos indefinidos (en realidad 6 meses, renovables), pero esto no se utiliza regularmente en Israel. A los judíos israelíes les preocupa, con razón, que estas medidas sean antidemocráticas; sin embargo, la nueva normativa pretende dejar claro que estas medidas sólo se utilizarán contra los árabes. Esto no haría sino consolidar y confirmar aún más la opinión de que Israel actúa ahora más clara y abiertamente como un Estado de apartheid.

Netanyahu también está pidiendo un mayor uso del servicio secreto (Shin Bet) en la lucha contra el crimen organizado en la comunidad árabe.  Esto es curioso, ya que el Shin Bet siempre ha estado activo en la comunidad árabe, sobre todo para luchar contra el nacionalismo árabe palestino, vetar a los maestros de escuela y otros empleados públicos y, en general, para controlar a la población palestina. Pedir un mayor papel para ellos en la lucha contra la delincuencia simplemente invita a un deslizamiento hacia el retorno al gobierno militar en las zonas árabes de Israel. Después de todo, toda la comunidad árabe de Israel estuvo bajo gobierno militar desde la creación del Estado hasta 1966, un año antes de la Guerra de los Seis Días y la ocupación del resto de la Palestina histórica.

Cualesquiera que sean las razones o los detalles de la delincuencia organizada en la comunidad árabe de Israel, la preocupación básica es por un sistema en el que las vidas no judías reciben un trato diferente al de las vidas judías. La luz divina que hay en cada ser humano exige que mostremos la misma preocupación por todas las vidas. El cántico vulgar, que se oye a menudo en las manifestaciones de la derecha, de que "un alma judía es sagrada pero los árabes son s.o.b.s" [hijos de puta] no debe tolerarse. En FOSNA afirmamos el valor y el carácter sagrado de todas y cada una de las vidas y rechazamos toda forma de discriminación y fanatismo. La lucha contra el apartheid no sólo emana de las nociones universales (seculares) de los derechos humanos, sino también de nuestra profunda creencia religiosa en el valor intrínseco de todos los hijos de Dios. Esto es lo que informa nuestro rechazo del antisemitismo (intolerancia antijudía), la islamofobia y todas las formas de racismo, discriminación e intolerancia. Esto también comprende nuestra crítica más seria al sionismo. Jesús rechazó las pretensiones de superioridad judía ("No digáis que somos hijos de Abraham. Dios puede crear de estas piedras hijos de Abraham"), y ofreció la salvación a todos, muy especialmente a los marginados y difamados. Como seguidores de Jesús, no podemos hacer menos.

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