El apartheid israelí ordena la demolición de la escuela de Ein Samiya
miércoles, 31 de agosto de 2022
El apartheid israelí ordena la demolición de la escuela de Ein Samiya
El apartheid israelí ordena la demolición de la escuela de Ein Samiya
martes, 30 de agosto de 2022
ISRAEL ESTADO ULTRAJUDIO. Manuel G. Fonseca
ISRAEL ESTADO ULTRAJUDIO
Una vez mas el Estado de Israel vuelve a bombardear a Gaza, que tiene una
población de mas de dos millones de habitantes, en un pequeño territorio de los
reservados por Naciones unidas para los palestinos, que Israel tiene cercado por
tierra mar y aire, y que va sufriendo permanentes bombardeos y agresiones militar
sumando miles de muertos. Estos días de nuevo los bombardeos israelíes contra
barrios de Gaza, con decenas de muertos, entre ellos varios niños, y centenares de
heridos.
Un dato estremecedor: el 85% de los ciudadanos de Israel estaban a favor de la
expulsión militar de los palestinos y palestinas de Gaza. ¿Cómo se explica que un
pueblo perseguido se convierta en perseguidor?. ¿Qué papel ha jugado/juega el
judaísmo, la religión judía, en este hecho?.
El sionismo y la opción ultraortodoxa del judaismo.
La política de ocupación militar progresiva por parte del Estado de Israel de
territorios reconocidos por las Naciones Unidas a los palestinos, es una de las fuentes de
luchas armadas y conflictos internacionales más permanentes y dolorosas del mundo
occidental.
Sumado a esto, la concepción del movimiento sionista de Israel como Estado
“judío” pone en cuestión la consideración de Israel como un estado democrático y liberal,
porque liga ciudadanía a una confesión religiosa, y excluye la posibilidad de un estado
común, en igualdad de derechos, para musulmanes, judíos o cristianos. (Me acaba de
llegar la noticia que 50 palestinos tuvieron que bajarse de un autobus porque los tres
colonos judios se negaron a viajar con no judios (¡así!).
Me parece clarificadores, entre otros, los escritos de Shlomo Sand, profesor de historia
en la Universidad de Tel Aviv, y autor de varios libros, algunos de cuyos títulos son
demoledores para el predicamento oficial: “La invención del pueblo judío”, y el último
sobre los mismos temas: “La invención de la Tierra de Israel. De Tierra Santa a madre
patria”.
Shlomo Sand hace un meticuloso análisis te los textos bíblicos y de las tradiciones
rabínicas para mostrar que no hay un “pueblo” judío, ni una “tierra de israel”: la
Tierra de Israel es una invención:
“Mi principal objetivo, dice S. Sand, en este libro es desmontar el concepto del
“derecho histórico” judío sobre la tierra de Israel y sus asociadas narrativas
nacionalistas, cuyo único propósito era establecer la legitimidad moral para
apropiarse del territorio”
¿Ser crítico con el sionismo, con el nacionalismo sionista, es ser antijudío?
El sionismo del Estado de Israel ha optado por la versión más ultraortodoxa del
judaísmo, y utilizan la literatura deuteronómica, la más excluyente, como referencia
política y moral. Valgan un par de citas del Deuteronomio, absolutamente superados por
la tradición profética
En Deuteronomio 20,16 Moises insiste: “Pero de las ciudades de estos pueblos quue
el Señor tu Dios te da por heredad, no dejarás con vida a nada que respire”. Borrar,
destruir y quitar a vida “de cualquier cosa que respire” son claros imperativos de estos
textos, y el más usado para indicar la erradicación global de los habitantes es “destruir por
completo”.
Así en el libro de Josué que narra la conquista de la Tierra Prometida se dice
literalmente: “destruyeron por completo al filo de la espada, todo lo que había en la
ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, bueyes, ovejas y asnos” (Josué 6, 21).
Hechos y textos así los hay en todos los imperios, desde Roma, a USA, pasando por
España o el Congo cuando era belga. Lo novedoso y terrible es que el libro de Josue era
hasta hace poco el texto favorito de muchos círculos sionistas y de Ben Gurión. A pesar
que el judaísmo talmúdico es contrario a una interpretación histórico literal de la Biblia,
todavía hoy los escolares judíos de nueve y diez años estudian en las escuelas israelíes
las campañas militares de Josué, sin ninguna explicación.
Esta ideología ultra es una opción del sionismo israelí, y supone una selección
absolutamente sesgada frente a los textos posteriores de la Biblia y el judaísmo
profético. A lo largo de los siglos Yahvé se convirtió en una idea que ayudó a descubrir al
judaísmo el respeto hacia los demás seres humanos, a considerar la humanidad como
algo sagrado. Para la tradición rabínica “las ofensas contra otro ser humano eran una
negación del mismo Dios que había creado a hombres y mujeres a su propia imagen.
Equivalían al ateísmo, que era un intento blasfemo de negar a Dios. Por eso el asesinato
era el mayor de los crímenes, porque era un sacrilegio” (Karen Armstrong , 107).
La opción del estado actual de Israel por un nacionalismo cerrado, excluyente y
agresivo con los palestinos no judíos es absolutamente contrario al judaísmo
profético y rabínico
Uno de los rabinos mas reconocidos no ocultaba su temor a que un día un
“judaísmo con cañones y bayonetas invirtiera los papeles de David y de Goliat para
constituirse en una ridícula contradicción de sí mismo”.
La ocupación militar de Palestina por el Estado de Israel no tiene ninguna
legitimación ética, y la acusación de antijudaísmo a la crítica de la política de
ocupación del Estado de Israel es pura falacia: es Israel quién contraviene las
mejores tradiciones de los judíos.
Termino con la reflexión que me hizo un amigo palestino, ahora también español despues
de varias décadas de trabajar como médico en España. Estados Unidos y la Unión
Europea han condenado con la mayor firmeza la invasión y ocupación por el gobierno de
Putin de una parte de Ucrania.
Mi amigo esperaba una reacción similar frente a la invasión y ocupación permanente y
creciente de Israel del territorio de Palestina. ¿Como, entonces, la Unión Europea sigue
considerando a Israel como estado preferente en las relaciones económicas, culturales y
deportivas?
Muchos nos hacemos esa misma pregunta.
"El sionismo bajo escrutinio". SANTIAGO GONZÁLEZ VALLEJO, Comité de Solidaridad con la Causa Árabe
El sionismo bajo escrutinio
Hay que recordar que en esa época predominaban planteamientos ideológicos románticos y nacionalistas, además de colonialistas, que idealizaban y justificaban la identificación de pueblo, nación y Estado y, en muchos casos, la convertían en argumento en favor de la colonización y el supremacismo.
Por eso es fácil comprender que el sionismo fuera bien visto, además de por sus integrantes y simpatizantes, por fuerzas xenófobas, racistas, antisemitas incluso, y de un nacionalismo excluyente, en los mismos países de los que procedían los sionistas. Pues resolvía lo que denominaban «problema judío», al abogar por un destino geográfico y político común fuera de Europa para todos los hebreos.
La decisión del primer Congreso deja a las claras la raíz estructural colonial de sus planteamientos al aprobar un programa político que no toma en consideración a los habitantes autóctonos de la tierra que mencionan: «El sionismo tiene por objeto establecer para el pueblo judío un hogar seguro pública y jurídicamente en Palestina».
El movimiento sionista, en su afán de conseguir adhesiones a su causa, esgrimió razones coloniales al ofrecer ese hipotético Estado judío como garante del control colonial de las potencias inglesa y francesa en el reparto del Imperio Otomano y de áreas de influencia para el control de los recursos petrolíferos o del Canal de Suez.
La prioridad del movimiento sionista en Palestina, dada la existencia de una población indígena, es la exclusión de la misma. Si el Fondo Nacional Judío y otras asociaciones financiadas por los Rothschild y otras gentes compraban tierras a los terratenientes otomanos y árabes, para su distribución a inmigrantes judíos, era con la condición de no contratar (y expulsar) a aparceros palestinos. Siempre la exclusión y nunca la integración.
Ya en 1914, se registró un llamamiento palestino publicado en Falastin, que afirmaba: «Si las personas honestas no vienen al rescate de los palestinos (…) su suerte será similar a la de los indios americanos. El sionismo es un Estado dentro del Estado otomano, y pone en peligro la existencia misma de los árabes en Palestina».
Sin que hubiera concluido la I Guerra Mundial, el gobierno británico, traicionando a los independentistas árabes, publica la Declaración Balfour, prometiendo un hogar nacional judío, sin que tuviera competencia legal para hacerlo. Su forma de actuar excluyente, facilitando la emigración judía a Palestina, ha definido la tragedia que seguimos viviendo, de conquista y exclusión.
Porque no hay que olvidar que, a pesar del apoyo británico y del movimiento sionista internacional, en el momento de la partición de Palestina por parte de las potencias vencedoras de la II Guerra Mundial, en las Naciones Unidas, la población de Palestina era de 1.972.000 habitantes, de los cuales 608.000 eran judíos; el 47,7% de las tierras era de propiedad árabe, un 6,6 % de propiedad judía y el 46 % restante eran tierras comunales y públicas. El que, en ese momento, el plan otorgase el 57% del territorio al futuro Estado de Israel muestra a las claras el sesgo que entonces existía.
Además, con estos datos, entendemos por qué, antes de la declaración de independencia por parte de los gobernantes de Israel, ya sus ideólogos sionistas iniciaron la desposesión, el terror contra la población palestina, que culminó con la guerra árabe israelí y el desplazamiento y expulsión de 700.000 palestinos censados hasta 1948 fuera de las fronteras conquistadas.
La población de Gaza cuenta con más de un 70% de refugiados palestinos expulsados de Haifa y otras localidades palestinas, de las que cerca de 500 resultaron destruidas. De ahí su sobrepoblación, y también, su resistencia a aceptar los hechos consumados de las conquistas israelíes.
Las leyes discriminatorias hacia la población palestina, aún de nacionalidad israelí, en un Estado de la nación judía; la prohibición de que los refugiados palestinos vuelvan a sus hogares, mientras se prima la posibilidad de adquirir la nacionalidad israelí a los judíos foráneos (españoles, por ejemplo); la colonización de Jerusalén y de Cisjordania y la expropiación y expulsión de palestinos (o de palestinos israelíes, como en el Neguev); la usurpación y jibarizacion de la economía palestina y de su ayuda internacional (a nuestra costa) revelan que el sionismo está vigente y que conduce inexorablemente, al autoconsiderarse inseparable del pueblo elegido, al racismo, a la colonización y al apartheid.
Y ante esta situación, real, presente, en la orilla del Mediterráneo, y que conocen los diplomáticos, quienes cuentan con cientos de informes, ¿qué se hace?
¿Qué sanciones se promulgan ante la vulneración de derechos humanos y del Derecho internacional? Las empresas que se lucran con la ocupación, ¿qué penalización reciben?
La respuesta de nuestros gobernantes se cifra en un doble rasero con respecto a otros conflictos que están en nuestra mente. Se produce una normalización del ocupante y el apartheid israelí. Se le trata como aliado, como participe de programas europeos, con ofrecimientos para que sean observadores en la OTAN, participen en Eurovisión o en la FIFA, o para que puedan tener libre comercio con la UE; se realizan maniobras militares y se compran equipos de inteligencia que controla el Estado israelí, como Pegasus.
No hay una revisión crítica de la historia colonial del sionismo y de su impacto en la política actual de Israel que saque conclusiones políticas sobre la actitud hacia este Israel y sus víctimas en la región.
La crítica no va dirigida contra los individuos, y todavía menos contra los judíos o judías en Israel/Palestina, o de cualquier lugar, o contra los israelíes por el hecho de serlo. Hay destacados israelíes (y judíos) que luchan contra las políticas del Estado de Israel.
Creemos que hay que cambiar las declaraciones cínicas de nuestros gobiernos, su preocupación por el asesinato de una periodista, por la expulsión diaria de palestinos, etc., cambiar todo eso por acciones. l, y mientras tanto, poner fin a la cooperación con las instituciones y las autoridades israelíes en diferentes planos, sean militares, comerciales y deportivos. Sí, el sionismo es colonización, racismo y apartheid.
Santiago González Vallejo es miembro del Comité de Solidaridad con la Causa Árabe
lunes, 29 de agosto de 2022
Un curso de la USC ayudará a entender la crisis del mundo árabe
MOHAMED SAFA, oftalmólogo y escritor activista sobre la causa árabe, y participante
Un curso de la USC ayudará a entender la crisis del mundo árabe
Se enmarca en la Universidade de Verán y se celebrará en septiembre // Está cofinanciado por la Fundación Araguaney
Con esta acción se pretende sensibilizar la conciencia solidaria de la sociedad gallega sobre la dramática y violenta situación que vive el pueblo palestino a raíz de la ocupación de su territorio. Al mismo tiempo, el curso quiere contribuir a mitigar la lógica binaria y la polarización entre “ellos “y “nosotros” que provoca la creación de prejuicios de unos respecto a los otros, y condiciona negativamente la relación entre Oriente y Occidente.
Uno de los directores del curso, junto a los profesores de la USC Carmen Mellado y Xurxo Salgado, el oftalmólogo y escritor activista sobre la causa árabe Mohamed Safa explica que “la organización pretende que esta actividad se convierta en un ciclo de charlas anuales de la USC al que traer a ponentes israelíes, palestinos e intelectuales del mundo árabe”.
En esta ocasión participarán el profesor y escritor Ilán Pappé, de la corriente de nuevos historiadores israelíes que cuestionan el relato oficial del Estado de Israel, centrado en la limpieza étnica de 1948 conocida como Nakba Palestina, así como dos ponentes palestinos de los territorios ocupados.
“Trataremos el tema de la guerra en Jerusalén y cómo Israel pretende judicializarla e israelizar a la población palestina”, apunta.
El cuso será inaugurado el martes 6 de septiembre, a las 17.00 horas, por el alcalde de Santiago, Xosé A. Sánchez Bugallo, y un representante de la USC. La conferencia inaugural, El movimiento sionista e Israel: Pasado y presente, correrá a cargo del profesor titular de la Universidad de Exeter (Reino Unido) y codirector del Centro Exeter de Estudios Etno-Políticos y activista político Ilán Pappé.
A continuación, intervendrá el cofundador del Movimiento BDS, Omar Barghouti, que hablará sobre la Lucha contra la ocupación. Boicot, desinversión y sanciones.
El miércoles día 7 la jornada comenzará a las 10.00 horas con una ponencia titulada La ciudadanía desde la perspectiva de una mujer: el alma de un estado de derecho, que impartirá la abogada y política de la Asamblea de Ceuta Fátima Rashid.
A las 12.00 horas se hablará de Reordenación estratégica del mundo árabe-musulmán: Palestina como ejemplo, temática de la que hablará el codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH) y patrono de la Fundación Araguaney-Puente de Culturas, Jesús A. Núñez Villaverde.
El experto explica que más de una década después del estallido de las llamadas “primaveras árabes” la región sigue en un alto estado de convulsión, con la permanencia de focos de conflicto, sin visos de solución a corto plazo y la profundización de unas brechas de desigualdad, junto al recorte de derechos y libertades que auguran un futuro aún más desestabilizador.
Mientras tanto, Núñez señala que se percibe simultáneamente una pérdida de peso de Estados Unidos como gendarme regional, un incremento de las tensiones con Irán y un renovado protagonismo de Israel, acompañado de una pérdida de atención al sufrimiento que se registra en Palestina.
“Un panorama inquietante”, argumenta el experto, “al que se suma una contrarrevolución liderada por quienes prefieren mantener el actual statu quo a toda costa, aunque no sirva para promover el bienestar y la seguridad del conjunto de la zona”.
Ya por la tarde, a las 16.30 horas, la directora general de Addameer (Organización en los territorios palestinos ocupados), Sahan Francis, hablará sobre las Condiciones de vida en las cárceles israelíes.
A partir de las 18.00 horas, el escritor, ensayista y filósofo Santiago Alba abordará Los derechos humanos y la revolución árabe, y a las 19.30 horas, el oftalmólogo y escritor activista sobre la causa árabe Mohamed Safa analizará La segunda Nakba Palestina, intervención en la que analizará el supuesto proceso de paz, que en su opinión es más una segunda Nakba con respaldo internacional que consiste en la confiscación del territorio y la expulsión de sus habitantes mediante el embargo, el encarcelamiento y los asesinatos, con el fin de vaciar el territorio y anexionarlo”.
ENTREGA DE DIPLOMAS. Finalmente, el jueves 8 de septiembre, última jornada del curso, se celebrará a las 10.00 horas una mesa redonda, que girará en torno al tema Cómo entender la crisis del mundo árabe, y contará con la participación de destacados expertos en la materia que intercambiarán opiniones sobre este conflicto.
A las 12.00 horas se proyectará una película con un posterior debate sobre el conflicto y al término del mismo, alrededor de las 14,00 horas, se clausurará el curso con la correspondiente entrega de diplomas a los participantes.
Todas las personas que deseen inscribirse podrán hacerlo ya de forma online a través de la web de la Universidad, teniendo que formalizar su inscripción mañana como fecha tope, si bien tal y como señalan desde la organización, no hay número límite de plazas.
Desde la USC recuerdan que “se recoñecen os cursos da Universidade de Verán 2022 a efectos de créditos ECTS (titulacións de Grao) para o seu alumnado coa seguinte equivalencia, e recibirán a tal efecto un certificado de crédito, sempre e cando cumpran coa asistencia ao 80% das horas lectivas do curso: 2 por cada curso de 25 ou máis horas, e 1 por cada curso de menos de 25 horas”.
··· La Fundación Araguaney es una entidad cultural privada sin ánimo de lucro que nace en Compostela en el año 1984. “Nuestro nombre hace referencia al árbol nacional de Venezuela, el araguaney, que produce una gran cantidad de flores doradas y es capaz de salir adelante en condiciones sumamente duras”, explican.
··· Los miembros fundadores del patronato son Ghaleb Jaber Ibrahim, en la actualidad presidente honorífico; Requina Elisa Martínez Schnackig, Constantino Martínez Schnackig y Mónica Martínez Schanackig. Actualmente, la entidad está presidida por Ghaleb Jaber Martínez, director del Festival de cine euroárabe Amal.
··· Entre sus numerosos proyectos destacan el Premio Revbela de Comunicación, exposiciones, publicaciones, cursos, mesas de debate y el festival de cine Amal, así como la Mostra de Cine Latinoamericano, entre otros.
viernes, 26 de agosto de 2022
Law for Palestine
Law for Palestine, por iniciativa del Instituto de Estudios de Derechos Humanos de El Cairo, participó en una declaración conjunta firmada hasta el momento por más de 200 organizaciones palestinas, árabes e internacionales de derechos humanos. La declaración condena las redadas y el cierre de siete importantes organizaciones palestinas por parte de Israel e insta a la comunidad internacional a apoyar y proteger a los defensores palestinos de los derechos humanos y garantizar la continuación de su invaluable trabajo. A continuación, se muestra el texto de la declaración conjunta y la lista de organizaciones signatarias:
law4palestine.org, 25 de agosto de 2022
En medio de la escalada de ataques de Israel contra su trabajo, un grupo de más de 200 organizaciones palestinas, regionales e internacionales expresamos nuestra total solidaridad con las siete principales organizaciones de la sociedad civil palestina designadas, Addameer Prisoner Support and Human Rights Association , Al-Haq Law in the Service del Hombre (Al-Haq) , el Centro Bisan para la Investigación y el Desarrollo , Defensa de los Niños Internacional-Palestina (DCI-P) , los Comités de Trabajo de Salud (HWC), la Unión de Comités de Trabajo Agrícola (UAWC) y la Unión de Mujeres Palestinas Comités (UPWC) .
En la mañana del 18 de agosto de 2022, las fuerzas de ocupación israelíes (IOF) allanaron y sellaron las puertas de las oficinas de las siete organizaciones palestinas. Las IOF también confiscaron documentos y equipos y destruyeron artículos en las oficinas. En las puertas de las organizaciones, quedaron órdenes militares que ordenaban el cierre de las oficinas en virtud del artículo 319 de las Regulaciones de emergencia de 1945 [leyes coloniales británicas]. Este desarrollo sigue a la designación del 19 de octubre de 2021 por el ministro de Defensa israelí, Benny Gantz, de seis importantes organizaciones de la sociedad civil palestina como organizaciones terroristas bajo la Ley Antiterrorista de Israel (2016), que luego se extendió a Cisjordania el 3 de noviembre de 2021 mediante una orden militar que prohibió a las mismas organizaciones.
Instamos a la comunidad internacional a condenar inequívocamente los ataques de Israel contra la sociedad civil palestina y las tácticas para reprimir aún más la libertad de expresión. Los Estados deben tomar todas las medidas necesarias para apoyar y proteger a los defensores de los derechos humanos palestinos y garantizar la continuación de su invaluable trabajo.
Estas redadas y cierres representan la última escalada en la campaña generalizada de Israel que tiene como objetivo silenciar y desacreditar a cualquier persona u organización palestina que se atreva a exigir responsabilidades por las graves violaciones de los derechos humanos, los crímenes de guerra y los crímenes de lesa humanidad cometidos por Israel. La “persecución de organizaciones y personas, privándolas de los derechos y libertades fundamentales, porque se oponen al apartheid” es un método utilizado por Israel, que equivale a actos de apartheid perseguibles en virtud del Estatuto de Roma, para mantener su dominación y opresión sobre el pueblo palestino.
Las organizaciones siguen expuestas a un riesgo adicional de cierre de cuentas bancarias, prohibiciones de viaje y restricciones de movimiento, y arresto y detención de miembros del personal por su trabajo. Los ataques de Israel contra estas organizaciones representan una amenaza existencial para las organizaciones palestinas independientes de derechos humanos y la sociedad civil que trabajan para monitorear y documentar las violaciones de los derechos humanos y brindar servicios básicos al pueblo palestino.
Hacemos un llamado a la comunidad internacional para que exija que Israel revoque de inmediato su designación de organizaciones palestinas de derechos humanos y de la sociedad civil como "organizaciones terroristas", revoque las órdenes militares que designan a las organizaciones y cierren sus oficinas y revoque su Ley Antiterrorista (2016) porque no cumple con los estándares básicos de derechos humanos.
Además, hacemos un llamamiento a la comunidad internacional para que tome medidas efectivas para poner fin a todas las demás acciones que niegan a los palestinos sus derechos humanos inalienables.
Por último, hacemos un llamado a los miembros de la comunidad internacional para que continúen su apoyo y aumenten los fondos para las organizaciones y se comprometan con las instituciones financieras para garantizar la transferencia de fondos a las organizaciones.
jueves, 25 de agosto de 2022
Se presenta un caso de crímenes de guerra contra Israel por crímenes contra la propiedad en nombre de la familia Salhiah de Sheikh Jarrah y otros
Se presenta un caso de crímenes de guerra contra Israel por crímenes contra la propiedad en nombre de la familia Salhiah de Sheikh Jarrah y otros
International Centre of Justice for Palestinians, 17 de agosto
miércoles, 24 de agosto de 2022
Salah Hamouri, un trabajador de derechos franco-palestino a punto de ser deportado, se encuentra en detención administrativa prolongada
Salah Hamouri, un trabajador de derechos franco-palestino a punto de ser deportado, se encuentra en detención administrativa prolongada
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