Sara Alqobbaj es experta en derecho internacional y jefa de investigación y promoción de políticas en BADIL (Centro de Recursos para los Derechos de Residencia y Refugiados Palestinos) en Belén. Rula Mazzawi es psicóloga y activista por los derechos de los refugiados y desplazados palestinos. Mazzawi vive en Nazaret y pertenece a una familia exiliada en 1948. La tercera es una activista feminista en campos de refugiados palestinos y, por motivos de seguridad, ha optado por presentarse con el seudónimo de Yusi.
Han pasado tres años desde que Israel lanzó su ofensiva más brutal contra los palestinos hasta la fecha. La masacre acaparó la atención de toda la prensa, pero hoy, esa atención parece haberse desvanecido. ¿Qué está sucediendo en las regiones palestinas bajo este silencio informativo?
Sara ALQOBBAJ: Sí, como bien dices, el genocidio continúa y la situación empeora. Hace tres años, el genocidio acaparó la atención de los medios internacionales, pero esa atención no fue suficiente; a pesar de la visibilidad mediática, la comunidad internacional hizo poco para detener la masacre. Esta inacción dio vía libre al régimen israelí para intensificar la persecución.
En primer lugar, quisiera hablar sobre la situación en Cisjordania. La situación allí apenas ha cambiado desde 1948 sic [se entiende que querría decir 1967, año que fue conquistada por israel]. Quizás el formato haya cambiado. Los colonos invasores están intensificando la violencia de sus ataques. Todas las carreteras están bloqueadas con vallas de hierro. Muchos campos de refugiados han sido desalojados y sus habitantes se han convertido en refugiados por segunda vez. Por otro lado, la ayuda humanitaria internacional, incluida la UNRWA (Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente), también ha sido atacada, lo que ha aumentado la vulnerabilidad de los refugiados.
Esto también está ocurriendo en Gaza. En este nuevo escenario, la UNRWA no tiene cabida. Debemos recordar que la UNRWA no es una agencia más de la ONU. Su creación tuvo como objetivo garantizar los derechos del pueblo palestino, en particular el derecho a la autodeterminación y el derecho de los refugiados a regresar a su patria. Por lo tanto, mientras estos derechos no estén garantizados, la UNRWA no debería abandonar Palestina.
Por otro lado, está Gaza y la masacre que allí se ha cometido. Incluso después de que se anunciara el supuesto alto el fuego, el genocidio ha continuado. Y Gaza se ha convertido en un fondo de inversión. Cualquier Estado que desee formar parte de un posible acuerdo de paz puede intervenir, pagando la cantidad de dinero correspondiente. La colonización de Palestina ha pasado de ser responsabilidad exclusiva de Israel a ser una colonización internacional, y en esta tarea, Israel es seguido de cerca por su principal aliado, Estados Unidos. La reconstrucción de Gaza fue el pretexto para anunciar el alto el fuego; pero, como vemos, no ha habido reconstrucción, y esa debería haber sido la primera condición.
Rula MAZZAWI: La gente de Gaza no tiene los medios para cubrir sus necesidades básicas, y esto es consecuencia directa del bloqueo. No tienen agua potable, y la falta de agua potable es un problema grave. Los gazatíes, incluidos los niños, pasan días intentando conseguir agua, y tienen que caminar largas distancias para lograrlo. También hay hambre. Además, son blanco constante de disparos desde cualquier lugar, desde el aire y desde el mar.
También aterrorizan a la gente desde helicópteros. O como drones que sobrevuelan la zona enviando mensajes amenazantes a través de megáfonos, a veces, o ladrando perros, otras veces. Lo hacen alrededor de las tres de la mañana, y la gente, sobre todo los niños, se asustan porque creen que les han lanzado perros. Otras veces, ordenan desde los drones a la gente que salga y les disparan. Hacen todo esto con drones.
Yusi: La situación en los campos de refugiados es un tema aparte. Yo soy de allí. La situación no ha cambiado desde el 7 de octubre de 2023. De hecho, no ha cambiado desde que se crearon esos campos [de refugiados] en 1948. La violencia es constante, y eso nunca ha cambiado. Como saben, ahí es donde se gesta la resistencia, en los campos. La resistencia nunca ha cesado en los campos.
Los refugiados fueron expulsados a los campos en 1948, y allí no existen condiciones de vida mínimas dignas. Las escuelas, por ejemplo, siempre han sido deficientes, especialmente desde el 7 de octubre, cuando se suspendió la UNRWA. Por no hablar de los servicios de salud. No hay medicamentos en los hospitales de la UNRWA. ¿Qué tipo de servicios se les brindan a los refugiados? ¿Por qué no se puede hablar de Palestina en las escuelas de la UNRWA? ¿Por qué no se puede izar la bandera palestina? Y si todo esto no fuera suficiente, ahora la UNRWA también está siendo atacada; y nosotros, los refugiados, sufrimos este ataque. No solo porque los pocos servicios que solían brindarnos están en peligro, sino también porque se está atacando el derecho al retorno, y este derecho no se nos puede negar bajo ninguna circunstancia, exista o no la UNRWA.
Desde el 7 de octubre, aunque nada ha cambiado fundamentalmente, el nivel de violencia ha aumentado. Entran en los campamentos a diario. El ejército da órdenes constantes de demoler casas. En el campamento donde vivo, en Jalazon, han demolido todos los edificios de entrada, incluidos los que pertenecían a la UNRWA. En otras palabras, si no respetan a una agencia de la ONU, ¿cómo van a respetar a los palestinos? Y aún más, ¿cómo van a respetar a los refugiados?
En los campos de concentración no hay vida. Y en Cisjordania, en general, vivimos con miedo. Miedo porque cuando sales de casa no sabes si volverás, porque podrían aniquilarte en cualquier momento.
Regla Mazzawi. (Jaizki FONTANEDA / FOKU)
Tú, Rula, eres de la zona 48, la que ahora se llama Israel. ¿Es la situación allí tan grave como en otras regiones? ¿Qué está pasando allí?
RM: Desde 1948, el régimen israelí ha impuesto un sistema de colonización en toda Palestina. Han impuesto persecución y un ambiente opresivo en Gaza y Cisjordania, como ha explicado Sara, y han hecho lo mismo en las zonas dentro del en Israel que salió en 1948. Allí también, la gente vive con miedo y terror debido a los crímenes y asesinatos. En 2025, 267 personas fueron asesinadas en esa región, 12 de ellas por la policía israelí, y nunca se ha determinado la responsabilidad.
Y lo más importante, el régimen colonial del apartheid apoya a grupos armados organizados, otorgándoles plena autoridad para cometer delitos y poseer armas. Nunca han arrestado a nadie. En las últimas semanas, estos delitos han aumentado y la persecución de los palestinos de 1948 se agrava. Los asesinatos ocurren constantemente. La gente está indefensa y muchos deciden emigrar. El régimen, por otro lado, no hace nada; al contrario, nos acusa de violencia como parte de nuestra cultura primitiva, la cultura primitiva de los animales salvajes. Estos crímenes crean un clima de persecución y benefician el programa de limpieza étnica de Israel.
Otra preocupación para los palestinos en los territorios de 1948 es la criminalización de cualquiera que muestre simpatía por Gaza o la resistencia. Hoy, cientos de activistas, artistas y estudiantes han sido arrestados por mostrar su apoyo a Gaza. Esta persecución sistemática forma parte de nuestra vida cotidiana. En cualquier momento, un palestino puede ser arrestado simplemente por ser palestino.
Otra preocupación es que tu casa sea demolida. La demolición de viviendas es una estrategia sionista para desplazar a los palestinos. Utilizan diferentes estrategias según la región. En Gaza, por ejemplo, demuelen todo para desplazar a la población. En Cisjordania, emplean estrategias distintas. Pero, en esencia, el objetivo es el mismo: despojar y expulsar a los palestinos.
La excusa más común para la demolición de viviendas es la falta de permiso de construcción, pero menos del 2% de los palestinos que lo solicitan lo obtienen. Esta situación se repite desde 1948: demoliciones de viviendas, persecución, crímenes y muertes.
¿Qué se podía esperar de las instituciones de la comunidad internacional ante este genocidio? ¿Han respondido adecuadamente a la situación o se ha visto afectada su credibilidad?
SA: Es necesario tener en cuenta el papel de las organizaciones internacionales, incluidas la ONU y la Corte Internacional de Justicia. Todas las violaciones de derechos humanos que hemos mencionado están bien documentadas, y estas organizaciones han emitido innumerables resoluciones y advertencias; sin embargo, ha quedado claro que carecen de jurisdicción sobre los Estados y, como resultado, a pesar de las resoluciones, los Estados siguen apoyando a Israel, ya sea política, militar o económicamente. Si estas organizaciones internacionales pretenden tener alguna credibilidad, deberían tomar medidas concretas y proponer soluciones reales. Por otro lado, son los movimientos locales de solidaridad los que están asumiendo la responsabilidad y ejerciendo presión sobre los gobiernos y los Estados desde dentro.
Yusi: Creo que la comunidad internacional ha sido cómplice del sionismo desde sus inicios, desde el primer día, hace 80 años, desde el reconocimiento del Estado de Israel. La ONU es cómplice de la opresión que sufre actualmente el pueblo palestino. Y ha continuado con esta complicidad día tras día, condonando las acciones criminales de Israel. No me refiero solo al genocidio en Gaza; me refiero a la limpieza étnica que se ha estado llevando a cabo desde 1948. La mayoría de los países del mundo han condonado todas las atrocidades que Israel ha cometido a lo largo de las décadas.
Incluso diría que no solo la llamada comunidad internacional, sino también muchas personas, son cómplices. Ya no es posible alegar ignorancia mientras llevaban ochenta años exterminando a un pueblo. Admitirlo es complicidad. Creo, como la mayoría de los palestinos, que los derechos humanos no son más que palabras vacías escritas en un papel.
Yusi. (Jaizki FONTANEDA / FOKU)
Numerosos actores internacionales, incluido el Gobierno español, han reconocido al Estado palestino. ¿Tiene este reconocimiento algún valor en el contexto de la ocupación actual y de las zonas bajo la administración de la Autoridad Palestina?
RM: Bueno, creo que reconocer el Estado de Palestina es un paso en la dirección correcta, pero solo un paso simbólico. Eso no es lo que quiere el pueblo palestino. Ese reconocimiento no satisface el derecho del pueblo palestino a la autodeterminación y es inviable desde un punto de vista geográfico. No garantiza el derecho de los refugiados y desplazados internos a regresar a su patria, ni garantiza el derecho a la restitución de propiedades y a la indemnización.
Sinceramente, la aceptación de dos Estados es una solución impuesta a nuestro pueblo por potencias internacionales, y no responde a su voluntad. Creo que la tarea de los Estados debería ser detener el genocidio, levantar el bloqueo, iniciar la reconstrucción de Gaza y garantizar condiciones de vida dignas para su población; y no decidir si debemos constituirnos en un solo Estado o en dos.
SA: El reconocimiento del Estado supone un paso adelante desde una perspectiva simbólica, pero no puede entenderse como un apoyo a los derechos palestinos, ya que reconocer al gobierno palestino implica aceptar negociaciones que ponen en peligro dichos derechos.
El Gobierno español ha participado en las negociaciones desde el Acuerdo de Madrid de 1991, y nuevamente en 2024 y 2025. Asimismo, apoyó la Resolución 2803 de las Naciones Unidas, que impone el dominio colonial sobre Gaza. Por lo tanto, como ha señalado Rula, es fundamental que el reconocimiento de Palestina vaya más allá de un mero reconocimiento simbólico. Es fundamental que sea sólido y completo.
¿Cómo afectan la ocupación y las violaciones de los derechos humanos a los derechos y libertades de las mujeres?
Yusi: Como feminista, creo que la libertad de las mujeres no significa nada si no está ligada a la libertad de la tierra. Y no es un mito, es cierto. Del mismo modo, el colonialismo no es nada sin el patriarcado, y el patriarcado no es nada sin el colonialismo. Se retroalimentan. Por lo tanto, lo que ocurre en Palestina inevitablemente tiene un impacto directo en la vida de las mujeres.
Como en el resto del mundo, las mujeres suelen pagar el precio más alto en tiempos de crisis. De hecho, sufren enormemente, tanto en el hogar como fuera de él. Sufren con todo el país, porque forman parte de un pueblo que padece genocidio; y también sufren en casa, porque el colonialismo perpetúa el patriarcado. Por lo tanto, no podemos decir que luchamos por la libertad de las mujeres si no luchamos también por la libertad de la patria; pues es allí donde viven las mujeres a las que queremos liberar. ¿Cómo pueden ser libres las mujeres si no viven en un país libre? Y esto es cierto en todo el mundo, no solo en Palestina.
RM: Debemos recordar, por ejemplo, que en Gaza, la gente está siendo expulsada por décima o decimocuarta vez, porque constantemente se producen expulsiones. Son las mujeres quienes sufren las peores consecuencias, porque además de huir, también tienen que cuidar de los niños. Además de huir con lo poco que tienen, también tienen que cuidar de los niños para que no mueran en los bombardeos.
En otras palabras, debemos recordar que lo que sucede, sucede, especialmente a los más vulnerables. Las mujeres han sufrido un genocidio brutal durante tres años. En plena noche, en medio de los tiroteos, tienen que despertarse y acostarse sobre sus hijos para evitar que los maten. Esta imagen es muy reveladora, pero esta es la vida de las mujeres palestinas.
Yusi: Quisiera añadir algo importante: ¿qué significa la maternidad en Palestina? En todo el mundo, la maternidad es un sueño, un estado de alegría... En Palestina, sin embargo, tiene un significado diferente. En Palestina, es miedo, terror, dolor; porque constantemente te preguntas "¿cuándo perderé a mi hijo?". Las mujeres pueden perder a sus hijos en cualquier momento, porque hay una total falta de seguridad. Y no solo en Gaza. En Cisjordania, los colonos matan a unos cinco palestinos cada día, jóvenes, incluso niños. Y esa es la maternidad en Palestina. Ese es el destino de las mujeres palestinas: sufrir la expresión más terrible del patriarcado.
No tenemos derechos. Somos ciudadanas de segunda clase y, además, sufrimos la ocupación. La ocupación es una forma de control social. En una sociedad conservadora y religiosa, el cuerpo de la mujer es un camino hacia el pecado, pero eso no es todo: los israelíes nos utilizan para amenazarnos y manipularnos, nos violan en las cárceles y, en general, siembran el terror para que nosotras, las activistas, no salgamos a la calle. Torturan a las mujeres en los centros de detención para castigar indirectamente a sus maridos. Así es como nos utilizan, como instrumento de amenaza y manipulación.
Sara Alqobbaj. (Jaizki FONTANEDA / FOKU)
Si observamos imágenes de principios del siglo XX, antes de la creación de Israel, vemos una sociedad vibrante y avanzada, en la que las mujeres tenían una presencia visible en todos los ámbitos de la vida pública. ¿Sigue siendo así? ¿Cómo ha cambiado la situación de las mujeres tras ocho décadas de ocupación?
RM: Bueno, Israel siempre ha querido presentarse como una sociedad progresista, que ha liberado a las mujeres palestinas de la opresión masculina. Pero eso es una completa mentira. En mi caso, por ejemplo, soy una persona desplazada internamente, expulsada de la ciudad de Beisan. En nuestra ciudad, antes de 1948, las mujeres estaban presentes en todos los ámbitos de la vida pública: eran directoras de escuela, participaban en clubes deportivos, ocupaban puestos de responsabilidad. Palestina era un país desarrollado y las mujeres participaban en esa sociedad. Hoy, la situación es diferente. La tasa de desempleo femenino es muy alta. Además, existe una enorme brecha salarial entre las mujeres palestinas y judías que realizan el mismo trabajo. Esto no tiene nada que ver con la liberación de las mujeres. Al contrario, Israel hace que las mujeres palestinas sean más dependientes.
No lo olvidemos. Cuando hay un ataque de colonos en Cisjordania o un genocidio en Gaza, son las mujeres quienes más sufren, y esto es consecuencia del sistema colonial. La ocupación es un problema que se suma a los problemas inherentes a las mujeres. Hoy, por ejemplo, en Gaza, las mujeres, además de ser madres, también tienen que trabajar en el sector sanitario, porque no hay médicos ni medicamentos; y trabajan como maestras, educadoras y organizan actividades para niños... Allí no hay servicios básicos, y las mujeres tienen que asumir todas estas responsabilidades.
Israel quiere proyectar una imagen ante el mundo, pero esa imagen es una mentira. Nuestras vidas, y especialmente las de las mujeres, son mucho peores a causa de la colonización.
SA: En cuanto al papel de la mujer, desde 1948, e incluso antes, desde el Mandato Británico, las mujeres siempre han estado en primera línea. En este sentido, cabe destacar la resiliencia del pueblo palestino, lo que llamamos sumud. Por ejemplo, durante la Intifada, el régimen israelí encarceló a la mayoría de los hombres, y en aquel entonces, las mujeres tuvieron que asumir la responsabilidad de mantener la comunidad. Lo mismo ocurre hoy. En el contexto actual, el papel de la mujer es diferente. Además de las responsabilidades de la vida cotidiana, también deben asumir otras carencias. Por lo tanto, no creo que la situación actual haya obligado a las mujeres a permanecer en un segundo plano. Al contrario, diría que su papel se ha adaptado a la intensidad del conflicto.
Yusi: Creo que también es importante hablar del movimiento feminista. El movimiento feminista palestino se remonta a mucho antes de la ocupación israelí. Se fundó alrededor de 1920 y fue brutalmente perseguido por la ocupación. Shadia Abu Ghazaleh fue la primera mártir de la revolución de 1967. Las mujeres también estuvieron en primera línea durante la Primera Intifada.
Luego llegaron los proyectos de cooperación internacional y, con ellos, la Autoridad Nacional Palestina, que puso fin a la lucha feminista. Las mujeres fueron apartadas de la lucha callejera y enviadas a organizaciones no gubernamentales. Pero hasta entonces, las mujeres siempre habían estado en la primera línea de la lucha.
Israel siempre ha amenazado a las mujeres que luchan. El caso más destacado es el de la Unión de Comités de Mujeres Palestinas (UPWC). Fundada en 1975, ha trabajado en favor de las mujeres en toda Palestina hasta el día de hoy. Sin embargo, sufrió persecución por parte de las instituciones israelíes y fue ilegalizada en 2021, acusada de ser una organización terrorista. No solo eso, sino que la presidenta de la junta directiva fue detenida, el personal fue arrestado y la sede fue clausurada. Ahora, incluso mencionar el nombre de esta organización es un delito. ¿Por qué? Porque trabajaban en favor de las mujeres, en favor de las mujeres más vulnerables. Israel es un estado chovinista.
CAF, una compañía ferroviaria vasca, desempeña un papel fundamental en la construcción de la infraestructura de la Jerusalén ocupada. ¿Cómo afecta el ferrocarril de CAF a los palestinos?
SA: El comportamiento de CAF demuestra claramente lo que está sucediendo: que Israel intenta imponer una realidad en la zona para hacer irreversible la colonización. El tren ligero de Jerusalén es un claro ejemplo de ello; conecta las antiguas colonias entre sí, zonas que, según el derecho internacional, están ilegalmente ocupadas. Pero incluso si este ferrocarril se construyera en las zonas ocupadas en 1948 [formalmente consideradas israelíes], sería reprobable, porque cualquier relación con el régimen israelí contribuye a estabilizar el régimen colonial del apartheid. En este caso, CAF es cómplice, tan cómplice como cualquier otra institución que construya infraestructuras para el régimen israelí. Y en este momento, va más allá de la complicidad: es colaboración. De hecho, el proyecto avanza sin interrupción. Desde su puesta en marcha en 2019, han estado trabajando de forma continua. Por otro lado, la sociedad vasca también se ha manifestado con claridad: ha pedido a CAF que detenga el proyecto, pero las instituciones no han hecho nada. Ha habido declaraciones simbólicas y condenas, pero no han tenido consecuencias concretas. Y si CAF no sufre ningún daño colateral, el proyecto seguirá adelante.
Y si el régimen israelí no sufre consecuencias, continuará expandiendo la colonización. Debemos tener en cuenta que los costos materiales son significativos. Y es hora de abordar estos costos materiales, para que la colaboración con la colonización no se produzca sin obstáculos. Solo así detendremos la expansión de la colonización y aislaremos al régimen israelí.
¿Sería esa la forma más eficaz de solidaridad, más allá de las declaraciones estériles y las condenas?
RM: Sí. Debemos considerar que, más allá de Gaza, el genocidio afecta al mundo entero. Esto significa que toda la humanidad es blanco de ataques, empezando por quienes defienden los derechos humanos, todas las personas. Por lo tanto, es deber de todos alzar la voz por Gaza y Palestina, porque nadie será libre hasta que todos seamos libres. Por eso necesitamos acciones específicas, prácticas y concretas.
SA: Sí, empezando por boicots y sanciones totales.
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