Dos barcos con cargamentos extraídos de los territorios ocupados palestinos arriban a Cartagena y Barcelona.Tomás Muñoz. El salto diario

 Dos barcos con cargamentos extraídos de los territorios ocupados palestinos arriban a Cartagena y Barcelona

Según denuncia BDS Murcia, los buques pertenecen a ICL, empresa que se beneficia de ácido fosfórico y cloruro potásico obtenidos de la zona del Mar Muerto.

Tomás Muñoz, @Tomas_Munyoz

elsaltodiario.com, 2 de diciembre de 2025

Dos buques con cargamentos expoliados de los territorios palestinos ocupados descargarán su material en el estado español, a pesar del Real Decreto-Ley aprobado por el Gobierno y ratificado en el Congreso de embargo, según denuncia el movimiento Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) de Murcia. Detrás del cargamento está la empresa ICL, señalada por su expolio en territorio palestino ocupado.

Se trata de las embarcaciones Abana y Chemical luna, ambas con origen en el puerto de Ashdod. La primera, con bandera de Barbados, descargará 3.500 toneladas en el puerto de Escombreras. La segunda, con bandera de Malta, tiene previsto descargar 1.500 toneladas de ácido fosfórico en el muelle Príncipe Felipe, también en Escombreras. Estos compuestos químicos se emplean para la síntesis de productos de grado alimentario y fertilizantes y, según denuncia el BDS Murcia, son extraídos por filiales de ICL en el territorio palestino ocupado del Mar Muerto y en zonas como el Negev.

En concreto, el cloruro potásico, MOP es extraído por ICL Dead Sea y el ácido fosfórico por ICL Rotem. “Es importante recalcar que la zona del Mar Muerto que es considerada territorio ocupado por la ONU y el derecho internacional es utilizada por la empresa ICL para el bombeo de agua y la retirada de materiales salinos a través de una concesión”, recalcan los activistas. Precisamente, por esta circunstancia, “debería entrar entre los supuestos que el Real Decreto Ley 2025/10 incluye como objeto de embargo al tratarse de productos manufacturados aprovechando la ocupación del territorio palestino de la cuenca norte del Mar Menor”, afirman en un comunicado. 

En el mismo comunicado aseguran que lo han documentado a través de información pública obtenida del propio puerto de Cartagena, así como de la plataforma de seguimiento de barcos VesselFinder, en donde han confirmado que estos buques proceden directamente desde Israel y que tienen previsto descargar ácido fosfórico y cloruro potásico (MOP) en el puerto de Cartagena este miércoles, 3 de diciembre (Abana) y el viernes, día 5 (Chemical Luna, el cual habrá parado en Barcelona, también el miércoles).

Con el buque Chemical Luna y Abana, junto al Trans Tind y Chemical Master también denunciados en septiembre y noviembre, y a una razón aproximada de un barco al mes, ya son trece los buques que solo este año han transportado este tipo de productos químicos a Cartagena desde Ashdod (Israel) de forma directa. Desde el BDS Murcia aseguran que la descarga del buque Abana será facilitada por la estibadora ERSHIP, S.A.U., mientras que el Chemical Luna gestionará su carga con FOMENTO Y DESARROLLO AGRÍCOLA, S.L. (FOMDESA), propiedad de la empresa ICL Iberia.

Por lo que respecta a las empresas estibadoras, ERSHIP, S.A.U. es una empresa de Gijón con operaciones a lo largo y ancho de todo el estado español y extranjero que, en el caso del puerto de Cartagena, ya ha sido empleada con anterioridad como consignataria de la descarga de aquellos barcos provenientes de Israel que han transportado materiales para la empresa ICL, actuando FOMDESA siempre como estibadora.

Respecto a FOMDESA, tiene su sede en el mismo muelle donde se realizará la descarga del Chemical Luna, antes conocida como Fuentes Fertilizantes, SL, el mayor productor de fertilizantes de España. Según afirman en una nota de prensa desde el BDS Murcia, es “la misma empresa la que está exportando e importando desde Israel las materias primas cuyo beneficio económico irá destinado a su empresa matriz, Israel Corporation, uno de los mayores conglomerados israelíes fundado en 1968 por el Gobierno del Estado de Israel. A su vez, una de las mayores participaciones de Israel Corporation es ZIM, la naviera israelí que transporta armas de EE.UU. a Israel”.

Precisamente, es la filial de ICL en EE.UU la que provee de fósforo blanco a Israel, el mismo que luego es utilizado para fabricar las bombas usadas en Gaza, tal y como reporta Amnistía Internacional. Además, hace años que la empresa ICL colabora con el Ejército israelí a través del programa “Apadrina un soldado”, destinando de este modo beneficios empresariales obtenidos gracias a la explotación de un territorio ocupado para el sostén de programas que retroalimentan la acción genocida del gobierno de Israel y sus IDF.

En concreto, el MOP es extraído por ICL Dead Sea y el ácido fosfórico por ICL Rotem. “Es importante recalcar que la zona del Mar Muerto que es considerada territorio ocupado por la ONU y el derecho internacional es utilizada por la empresa ICL para el bombeo de agua y la retirada de materiales salinos a través de una concesión”, recalcan los activistas. Precisamente, por esta circunstancia, “debería entrar entre los supuestos que el Real Decreto Ley 2025/10 incluye como objeto de embargo al tratarse de productos manufacturados aprovechando la ocupación del territorio palestino de la cuenca norte del Mar Menor”, afirman en un comunicado. 

En el mismo comunicado aseguran que lo han documentado a través de información pública obtenida del propio puerto de Cartagena, así como de la plataforma de seguimiento de barcos VesselFinder, en donde han confirmado que estos buques proceden directamente desde Israel y que tienen previsto descargar ácido fosfórico y cloruro potásico (MOP) en el puerto de Cartagena este miércoles, 3 de diciembre (Abana) y el viernes, día 5 (Chemical Luna, el cual habrá parado en Barcelona, también el miércoles).

Con el buque Chemical Luna y Abana, junto al Trans Tind y Chemical Master también denunciados en septiembre y noviembre, y a una razón aproximada de un barco al mes, ya son trece los buques que solo este año han transportado este tipo de productos químicos a Cartagena desde Ashdod (Israel) de forma directa. Desde el BDS Murcia aseguran que la descarga del buque Abana será facilitada por la estibadora ERSHIP, S.A.U., mientras que el Chemical Luna gestionará su carga con FOMENTO Y DESARROLLO AGRÍCOLA, S.L. (FOMDESA), propiedad de la empresa ICL Iberia.

Por lo que respecta a las empresas estibadoras, ERSHIP, S.A.U. es una empresa de Gijón con operaciones a lo largo y ancho de todo el estado español y extranjero que, en el caso del puerto de Cartagena, ya ha sido empleada con anterioridad como consignataria de la descarga de aquellos barcos provenientes de Israel que han transportado materiales para la empresa ICL, actuando FOMDESA siempre como estibadora.

Respecto a FOMDESA, tiene su sede en el mismo muelle donde se realizará la descarga del Chemical Luna, antes conocida como Fuentes Fertilizantes, SL, el mayor productor de fertilizantes de España. Según afirman en una nota de prensa desde el BDS Murcia, es “la misma empresa la que está exportando e importando desde Israel las materias primas cuyo beneficio económico irá destinado a su empresa matriz, Israel Corporation, uno de los mayores conglomerados israelíes fundado en 1968 por el Gobierno del Estado de Israel. A su vez, una de las mayores participaciones de Israel Corporation es ZIM, la naviera israelí que transporta armas de EE.UU. a Israel”.

Precisamente, es la filial de ICL en EE.UU la que provee de fósforo blanco a Israel, el mismo que luego es utilizado para fabricar las bombas usadas en Gaza, tal y como reporta Amnistía Internacional. Además, hace años que la empresa ICL colabora con el Ejército israelí a través del programa “Apadrina un soldado”, destinando de este modo beneficios empresariales obtenidos gracias a la explotación de un territorio ocupado para el sostén de programas que retroalimentan la acción genocida del gobierno de Israel y sus IDF.

En la región de Murcia, la empresa también colabora con la Universidad Politécnica de Cartagena desde hace años, si bien en la última renovación del convenio, con fecha del 20 de noviembre de 2025, han optado por cambiar el nombre de la colaboración a “Fuentes Fertilizantes”, la empresa española que fue adquirida por ICL Iberia hace unos años. En el resto del estado español, ICL Iberia está presente en diferentes territorios tales como Cataluña, Valencia y Mallorca, donde su actividad extractivista ya ha sido catalogada por el Observatorio de Derechos Humanos y Empresas en el Mediterráneo como cómplice con la ocupación y el genocidio en curso, sin entrar en el grave daño medioambiental, por el cual ya ha sido condenada (caso del río Llobregat), y de deuda que ha generado en el territorio español y que hace tiempo es denunciado por la campaña Boicot ICL.

La ineficacia del Real Decreto aprobado por el gobierno

Desde el movimiento BDS mantienen que el Real Decreto aprobado por el Gobierno de España está siendo ineficaz. “Hasta la fecha, y pese a algunos cambios en las relaciones comerciales y diplomáticas entre los Gobiernos de España e Israel, el beneficio económico en favor de las empresas israelíes vinculadas al genocidio no se ha visto mermado”, afirman. Para los activistas, la llegada de barcos como el Chemical Luna o el Abana demuestran que “por el momento no existe un control real sobre el negocio que nutre la maquinaria bélica israelí, ni sobre las empresas que se benefician de la ocupación y el genocidio que está perpretrando Israel en la franja de Gaza”.

Además, señalan que el atraque de estos barcos también vulnera el dictamen consultivo de la Corte Internacional de Justicia de julio de 2024. Según este dictamen, el cual fue aprobado el 18 de septiembre de 2024 por la Asamblea General de la ONU con el voto favorable de España, los Estados deben de impedir “relaciones comerciales y de inversión” que contribuyan a la ocupación israelí.

El BDS exige la paralización de todo comercio con Israel

Desde el movimiento exigen al Gobierno que “frene de manera inmediata todo comercio con Israel, más si cabe cuando proviene de la explotación de recursos en territorios ocupados de Palestina como es el caso de la empresa israelí ICL”. Además, plantean las carencias del citado decreto, y piden que se incorporen al mismo “las enmiendas planteadas por la campaña “Fin al comercio de armas con Israel” para convertirlo en un embargo integral a Israel”. 

Por otro lado, piden que se termine con la impunidad y que se sancionen a aquellas empresas que estén obteniendo beneficios de la explotación de recursos en territorios ocupados y/o colaborando con el genocidio en la franja de Gaza y las fuerzas de defensa israelís

Para terminar, exigen “a las autoridades competentes que denieguen el acceso a los servicios portuarios a aquellos barcos que, como el Chemical Luna y Abana, son parte de las rutas regulares del comercio de recursos y productos provenientes de los territorios ocupados”. 

El balance que hacen de la aplicación, un mes después de la aprobación del Real Decreto-Ley, es negativo: “No hemos dejado de identificar y denunciar el paso de barcos que abastecen no solo de armas y de combustible a Israel por los puertos del Estado y por sus aguas territoriales, sino también que comercian con el ente sionista con otro tipo de productos como los producidos por ICL”. Además, anuncian que llegarán más barcos las próximas semanas. “Barcelona, Castellón, Valencia, Cartagena, Algeciras y Ceuta siguen siendo ciudades cómplices, dada su complicidad con la logística del genocidio”, sentencian.

Concierto con Palestina en Pola de Siero

 

Pelóicula. " LA VOZ DE HIND"

 

Presentación del Tribunal de los Pueblos sobre la Complicidad con el Genocidio Palestino en el Estado Español (TPCGP-25) en nombre de la Red Universitaria por Palestina (RUxP) Ángeles Diez

 Presentación del Tribunal de los Pueblos sobre la Complicidad con el Genocidio Palestino en el Estado Español (TPCGP-25) en nombre de la Red Universitaria por Palestina (RUxP)

Ángeles Diez

Bienvenidas/os/es,

Este no es un Tribunal jurídico, no estamos aquí para sustituir a ninguna instancia nacional o internacional. Es un Tribunal de opinión, un Tribunal de conciencia. Seguimos la estela de los Tribunales Russell  y de los tribunales populares que se fundamentan en Declaración universal de los Derechos de los Pueblos ( Argel,1976) en la que se dice “Conscientes de interpretar las aspiraciones de nuestra época, nos hemos reunido […] para proclamar que todos los pueblos del mundo tienen el mismo derecho a la libertad, el derecho de liberarse de toda traba extranjera, y de darse el gobierno que elijan; el derecho, si están sojuzgados, de luchar por su liberación, y el derecho de contar en su lucha con el apoyo de otros pueblos”

Estamos aquí para asumir nuestra responsabilidad como académicos, estudiantes, profesionales, ciudadanas y ciudadanos con la justicia y la verdad.  Estamos aquí para dar testimonio de los hechos cotidianos, de las operaciones administrativas, de las políticas, de todo aquello que es fuente y sustento del colonialismo, y del genocidio del pueblo palestino, y por tanto, de nuestra deshumanización; porque consentir, o refugiarnos en la impotencia frente al exterminio colonial de los palestinos, es el penúltimo escalón de nuestra deshumanización.

No queremos sustituir las voces palestinas, no vamos a denunciar al gobierno de Netanyahu, ni al estado sionista que perpetra los crímenes horrendos que contemplamos todos los días. No tiene sentido decirle al asesino que suelte su arma asesina. Ya existen suficientes informes, resoluciones y declaraciones. Para eso están los informes de la relatora especial de NNUU para los territorios ocupados palestinos, Francesca Albanese, la demanda que presentó Sudáfrica ante la Corte Internacional de Justicia, el dictamen consultivo de esta misma corte internacional, etc. Creemos que en este momento nuestro papel es otro.

Hace unos días Francesca Albanese nos decía “El genocidio de hoy es algo diferente. Es abiertamente alentado, negado cínicamente, es apoyado, armado y utilizado como arma sin descanso, mientras que quienes se oponen a él son silenciados, golpeados, criminalizados y difamados”

 Hace tiempo que la limpieza étnica es una evidencia, un objetivo explícito y reconocido por aquellos que la desencadenaron, y que la perpetran día tras día; el apartheid también es un hecho incuestionable, es la estructura administrativa necesaria para el colonialismo de asentamiento israelí. Sin embargo, no es tan evidente el papel que juegan nuestros Estados e instituciones, organizaciones y empresas en el sostenimiento de la estructura genocida. Tampoco es evidente quien/quienes, con nombres y apellidos en el Estado español, están detrás del enriquecimiento, del negocio colonial y el etnocidio.

No queremos recurrir a la práctica tan habitual de los académicos de, en el mejor de los casos, victimizar a los palestinos, en el peor, convertirlos en objetos de estudio e investigación. No hablaremos en este Tribunal en el nombre de los palestinos; pondremos en contexto el crimen, y colocaremos el foco en los nuestros, en los empresarios, políticos, gestores, periodistas, banqueros, rectores…

No se necesita investigar mucho para encontrar las políticas racistas y genocidas del Estado sionista israelí, pero cuando tratamos de descubrir los soportes internacionales que permiten esta situación, y la Red Universitaria por Palestina (RUxP) llevamos más de un año en esta tarea, entonces nos encontramos con un mar de opacidad, con infinitos recursos, normas, connivencias, narrativas, cobardías y distanciamientos que nuestros países europeos generan haciendo posible el genocidio que perpetra el Estado sionista israelí contra los palestinos.

Queremos dar cuenta, queremos contar y demostrar que el genocidio es una práctica social incrustada en la identidad occidental europea.

Si el umbral, dice Agamben, es el espacio en el cual pueden ocurrir cambios, pasajes e incluso fenómenos de flujo y reflujo como en las mareas, en Palestina hace tiempo que se ha traspasado ese umbral, ya nada ni nadie puede volver atrás. No podemos regresar al punto en el que aún podíamos frenar el genocidio. Durante este tiempo los europeos hemos devenido espectadores del genocidio, y para justificar nuestra impotencia hemos hecho declaraciones, promesas y reconocimientos. Y el exterminio y el saqueo han continuado ocurriendo, siguen ocurriendo, hoy, ahora, en estos momentos.

Este tribunal parte de dos ideas que vamos a fundamentar con las investigaciones, testimonios e informes de muchos de los que hoy nos estáis acompañando, estas dos ideas son: que sionismo, como el colonialismo, no se sostienen por sí solos; y que la causa palestina es la causa de la humanidad.

Este tribunal NO es un puente entre la causa palestina y nuestra sociedad. Este tribunal es el intento de construir un espacio colectivo para enfrentar la impunidad. Hablaremos de corresponsabilidad, de cooperación necesaria y de complicidad. Haremos un retrato de las estructuras que son estructurantes de una cotidianidad que oculta la sangre de la que se alimenta, la sangre palestina.

También consideramos una obligación el acabar con el relato humanitario dominante en nuestras filas académicas. Nuestra arrogancia nos convierte a menudo en franco tiradores con las manos limpias de sangre, pero repletas de muertos que siguen siendo asesinados (Mohammed El-Kurd). Este Tribunal no es neutral, la neutralidad no sirve para hacer justicia sino todo lo contrario. La neutralidad mata. La neutralidad es complicidad encubierta.

Este Tribunal es el resultado de 6 meses de trabajo de 7 equipos de coordinación, investigando, recopilando y documentando las complicidades con el genocidio palestino. Contamos con una presidencia compartida: la catedrática de estudios árabes e islámicos Luz Gómez en la Universidad Autónoma de Madrid y la profesora Rabab Abdulhadi (Director and Senior Scholar of Arab and Muslim Ethnicities and Diasporas Studies at San Francisco State University).  Durante estas jornadas repartidos en mesas abordaremos la complicidad y cooperación con la ocupación y el genocidio de nuestras instituciones universitarias y científicas, de los bancos y las industrias de armas, de las empresas que actúan en el sector inmobiliario, en la construcción, en el sistema sanitario, de federaciones deportivas, agentes culturales, medios,  abordaremos la represión de los cuerpos de seguridad del Estado… en cada mesa tendremos una presidencia, una secretaría jurídica, testimonios y declaraciones; de cada mesa resultará una Resolución y en la sesión de clausura la presidencia del Tribunal dará cuenta de una Resolución final que compendie el trabajo realizado en cada una de las mesas.

María Ángeles Diez Rodríguez es Doctora en Ciencias Políticas y Sociología desde 1997 en el programa de América Latina contemporánea del Instituto Ortega y Gasset de la UCM. Es Licenciada en Ciencias Políticas y Sociología, Sección de Sociología, por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense.

Tribunal de los pueblos sobre la complicidad con el genocidio palestino en el Estado español.Facultad de Ciencias Políticas y Sociología/ Universidad Complutense de Madrid Luz Gómez

 Palabras inaugurales y video completo de la primera jornada

Tribunal de los pueblos sobre la complicidad con el genocidio palestino en el Estado español

Facultad de Ciencias Políticas y Sociología/ Universidad Complutense de Madrid

Luz Gómez, 28 de noviembre de 2025

 Para comenzar, quisiera dar la voz a Palestina, a una mujer palestina al inicio de este tribunal. Leeré un poema de Maya Abu al-Hayyat, poeta residente en Jerusalén.

NO ES FÁCIL SER PALESTINO

No es fácil ser joven aquí:

siempre se te vigila,

siempre eres sospechoso.

Tus amigos te toman por un hombre,

tu familia por un niño,

y los soldados por un arma.

Tienes que demostrar a todo el mundo que tú eres otra cosa

o que eres ¡todo eso!

Es muy difícil ser adolescente

hombre

mujer

enfermo mental

sordo

corto de vista

cabezota

valiente

cobarde

hasta ser padre

hijo

madre

hermana

maestro

albañil

o dueño de un carrito de chuches.

Es muy difícil ser pastor

o una poeta

o periodista

o youtuber

perro o gato, tortuga, tiburón.

Es muy difícil ser un olivo

o un manzano

cardo, chumbera o malva,

volar igual que un pájaro, una paloma o un canario,

ser algo material, como una piedra

una ventana

un Fiat o un Mercedes,

pobre o rico

de Yenín o de Gaza

amante o casado, parado o en activo.

Es muy difícil

ser refugiado

ser de Haifa o de Jerusalén

vivir en Siria o en Ammán.

Y por más que discutamos de todo eso

y en todos los festejos nacionales comamos maqlube,

sabemos a ciencia cierta

¡que es muy difícil

ser palestino!

 

PALESTINA, LA CAUSA DE LA HUMANIDAD

        En más de una ocasión y con distintas formulaciones, el poeta palestino Mahmud Darwish dijo que Palestina ponía a prueba la conciencia de la humanidad. Afirmó, por ejemplo, que Yaser Arafat había devuelto el nombre de Palestina a la conciencia mundial, lo que, en la visión del líder palestino, desde luego menos metafórica que la del poeta, equivalía a convertir a Palestina en una realidad política insoslayable. Pero en la visión darwishiana Palestina es mucho más que una realidad histórica, social o política, pues cobra pleno sentido en la creencia de que existe una conciencia compartida de la humanidad, lo que podríamos considerar una suerte de intelecto material averroísta, esto es, Palestina es la potencialidad de que se materialice la humanidad. 

Darwish hizo de Palestina una razón metafísica y existencial. Una de las características seminales de esta Palestina-mundo en potencia es la gurba, el extrañamiento y la desposesión que van más allá de las circunstancias palestinas concretas, o incluso árabes. Así, el moderno desarraigo es resultado de la fragmentación de la existencia capitalista, que ha sustraído al ser humano de su espacio y de su tiempo, le ha robado la soberanía sobre su cuerpo y ha profanado las leyes de la naturaleza y del intelecto. La negación de existencia del ser palestino que el genocidio nos ha rebelado es un trasunto de las sombras que pueblan la historia del presente. 

Edward Said, junto con Mahmud Darwish el otro palestino universal, pronunció en 2003, poco antes de fallecer, una frase que figura en esta camiseta del grupo Teaching Palestine que me ha traído nuestra colega la profesora Rabab Abdulhadi. Es una idea especialmente pertinente hoy en este acto académico y de conciencia que acoge la Facultad de Ciencias Políticas de la UCM. Dijo Said: “El humanismo es la única resistencia, es más, diría que es la resistencia definitiva que tenemos contra las prácticas y las injusticias inhumanas que distinguen la historia de la humanidad”. No es esto un juego de palabras, no se trata de una boutade intelectual: traer hoy aquí estas palabras quiere ser un acto performativo de resistencia contra la indivisibilidad de la justicia que buscamos para Palestina. 

Sin embargo, el soberanismo ultranacionalista israelí ha intentado aniquilar toda posibilidad de humanismo, en acto o en potencia. Para él, la mera presencia de los palestinos, su pertenencia a una humanidad compartida, pone en peligro los cimientos exclusivistas del Estado de Israel. Ahí está la limpieza étnica palestina como hecho sistémico, consustancial al proyecto sionista. O, dicho en otras palabras: la Nakba no fue solo un hecho histórico, un acontecimiento cerrado en el tiempo, pongamos que, en 1948, sino que es un proceso abierto, que no cesa, anteriores en varias décadas a esa fecha y hasta hoy. Ongoing Nakba fue la expresión que acuñó la política e intelectual Hanan Ashrawi en la Conferencia contra el Racismo de Durban (2001); nakba mustamirra es el título del reciente ensayo del novelista libanés Elias Khoury (2024) a propósito de la vivencia existencial palestina de una ‘nakba continua’.

 Pero en lo referente a Palestina nada está escrito, nunca lo ha estado, por más que el sionismo lleve más de un siglo afanado en clausurar la historia. Y que contra esa clausura tengamos que estar aquí hoy. Matar la historia a base de mitología, tal es el empeño epistemológico del proyecto colonial sionista. Como proyecto colonial en actualización permanente, se ha ido acomodando a las necesidades cambiantes del mercado capitalista: de la rapiña del territorio en los años treinta del pasado siglo al dominio de las start-ups y la Inteligencia Artificial entrado el siglo XXI. Como proyecto ideológico, el sionismo ha retorcido las complejidades conceptuales del nacionalismo europeo: las nociones de pueblo y destino. El resultado es el Estado de Israel, que, como presagió hace cuarenta años Israel Shahak, una de las personalidades más heterodoxas de Palestina/Israel, es “un gueto completamente cerrado y belicoso, una Esparta judía”. Este nuevo gueto es una máquina colonial que dispone de armas nucleares y ejerce una violencia sistémica, con leyes de Ocupación, con apartheid y con una limpieza étnica que se apoderan de la vida y la muerte de los ilotas palestinos. Y desde 2023 es una máquina genocida que actúa con total impunidad. Pero la cosa no se queda ahí. El paradigma “Israel” se expande: en la actual hegemonía imperialista, Occidente se israeliza mientras el resto del mundo se palestiniza.

 El paradigma “Israel” es un mecanismo colonial en el que la supremacía del ethos occidental busca perpetuar la subyugación del demos universal, algo que se viene desarrollando desde hace al menos cinco siglos. Para ello, Occidente igual moviliza viejos conceptos de las relaciones internacionales —el Estado (¿un Estado o dos Estados?, venimos escuchando como si ello fuera la piedra angular de la cuestión); el derecho internacional (¿derecho internacional humanitario?, ¿Convención de Ginebra? ¿crímenes de guerra?); la soberanía (¿de los pueblos? ¿de la confesión religiosa? ¿de los ciudadanos?— que resignifica artefactos conceptuales de intensidad variable (pueblo, nación, confesión, etnia).

 Y aunque el panorama es devastador, las formas de resistencia que los palestinos y las palestinas articulan son especialmente vibrantes y sugestivas. Es lo que se conoce como sumud, la legendaria resiliencia/resistencia cotidiana palestina, que obra tanto hacia dentro de la propia sociedad como hacia fuera, interpelándonos a todos y empujándonos a actuar para salir del agujero-mundo capitalista. El sumud crea arraigo, y cada vez que pasa al acto se re-crea, se re-produce, como Hanzala, el chaval de 10 años siempre de espaldas creado un día de 1969 por el caricaturista Nayi al-Ali y que hoy quieren hacer pasar por un símbolo terrorista: en la camiseta que llevo, me cuenta Rabab, Hanzala tuvo que ser suprimido para que pudiera distribuirse en los campus de EEUU.

 Palestina hoy está hecha añicos, fragmentada y a punto de desaparecer, enterrada bajo los estratos jurídicos, bélicos, políticos y económicos normalizados por Israel a fuerza de hechos consumados y crímenes impunes, todo ello con el apoyo directo de Occidente y sus adláteres árabes. En España, la denuncia de la complicidad con el genocidio nos ha traído estos dos días a la UCM. Porque no concebimos la vida académica sin justicia y reparación, y a ella queremos contribuir.

 La normalización de la Ocupación y el apartheid, y ahora del genocidio, alcanza tanto a las minucias cotidianas como a la superestructura colonial. Todo la consagra. Sin embargo, los palestinos siguen resistiéndose a ser exterminados, obrando y proclamando su humanidad.

 Palestina ha renacido de sus cenizas tras Karameh, tras Beirut, tras Oslo. Lo hará tras Gaza, a pesar de las contrarrevoluciones árabes y el apogeo de la ultraderecha mundial. La vida y la belleza que nos enseña la historia de la resistencia palestina son insolentes, son, parafraseando a Pasolini a propósito de las murallas de Saná, una vida y una belleza escandalosamente revolucionarias.

 Hoy esperamos, con los palestinos y las palestinas, que el mundo, por fin, esté despertando a su causa, a la causa palestina, que es su propia causa: la causa de la humanidad.

 Luz Gómez García (Madrid, 1967) es catedrática de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), ensayista, traductora y articulista. Forma parte de la Red Universitaria por Palestina.

 El poema, NO ES FÁCIL SER PALESTINO, de la poeta Maya Abu al-Hayyat, ha sido traducido del árabe por Luz Gómez y se encuentra en el libro ‘MANERAS DE SER PALESTINA’, Antología de nuevos poetas palestinos, editado por Ediciones del Oriente y del Mediterráneo.

TRIBUNAL DE LOS PUEBLOS sobre la COMPLICIDAD con el GENOCIDIO PALESTINO en el ESTADO ESPAÑOL

Sesión viernes 28 de noviembre de 2025

https://www.youtube.com/live/_jZUIjYZQGI