"La memoria hierve en Palestina: el presente eterno de Deir Yassin" JORGE RAMOS TOLOSA Profesor de Historia Contemporánea de la Universitat de València

 

La memoria hierve en Palestina: el presente eterno de Deir Yassin

JORGE RAMOS TOLOSA

Profesor de Historia Contemporánea de la Universitat de València

 

JORGE RAMOS TOLOSA @JORGERTOLOSA

PÚBLICO, 09/04/2023

"Deir Yassin". A partir del 9 de abril de 1948, su mera pronunciación provocó el pánico entre la población palestina. Deir Yassin era una pequeña localidad palestina a pocos kilómetros al noroeste de Jerusalén. El 9 de abril de 1948, tropas sionistas del Irgún y el Lehi irrumpieron en el pueblo y cometieron una masacre. Perpetraron atrocidades como violar y mutilar a mujeres y a niñas o rajar el vientre de embarazadas. Fahimi Zeidan, superviviente palestino de Deir Yassin, narró posteriormente que "nos llevaron uno detrás de otro; dispararon a un anciano y cuando una de sus hijas gritó, le dispararon a ella también. Luego llamaron a mi hermano Muhammad, y le dispararon en frente de nosotros, y cuando mi madre, que llevaba a mi hermana Khadra en sus brazos, pues todavía estaba amamantando, se arrojó sobre él llorando, también le dispararon". Testimonios similares pueden escucharse en documentales como Occupation 101: Voices Of The Silenced Majority, especialmente desde el minuto 5 en fragmentos subtitulados como este. La Cruz Roja y The New York Times declararon que 254 personas fueron asesinadas en Deir Yassin.

Desde aquel día de hace 75 años, el nombre de esta localidad fue proferida sistemáticamente por paramilitares sionistas y soldados israelíes como un dispositivo de guerra psicológica para expulsar de sus casas al mayor número posible de palestinos y palestinas durante la limpieza étnica de 1948, la Nakba. Este episodio histórico, clave en la memoria y en la identidad colectiva del pueblo palestino, supuso el desalojo forzoso de unas 750.000 personas palestinas que se convirtieron en refugiadas. 75 años después, Israel les sigue negando a ellas y a sus millones de descendientes su derecho al retorno reconocido por la Asamblea General de la ONU. Además, la Nakba también significó el desahucio y la destrucción de 615 localidades como Deir Yassin, así como el desmembramiento de Palestina.

Aunque la historia nunca está escrita ni es lineal, lo cierto es que el movimiento de colonialismo de asentamiento sionista llevaba décadas esperando, preparando y trabajando para conseguir el máximo de territorio con el mínimo de población no judía posible. Cuando comenzó la colonización sionista de Palestina, en el último cuarto del siglo XIX, el territorio entre el río Jordán y el mar Mediterráneo llevaba muchos siglos siendo judía, cristiana e islámica. Todas estas comunidades hablaban árabe y convivían con muchas menos dificultades de lo que lo hacían las personas judías en Europa, cuya discriminación y persecución había aumentado conforme avanzaba la centuria decimonónica. La colonización de asentamiento sionista (que no representaba al judaísmo ni a las comunidades judías y solo fue una propuesta más para abordar el denominado "problema judío", como también lo fue el asimilacionismo, el autonomismo o el bundismo), se forjó en la Europa del fervor imperialista, nacionalista y racista de la segunda industrialización. Pretendió crear un Estado exclusiva o mayoritariamente judío en un territorio que en aquellos años pertenecía al Sultanato Otomano y que contaba con aproximadamente un 85-86% de población musulmana, un 10-11% cristiana y menos de un 5% judía. Las resistencias palestinas, con un gran protagonismo de mujeres, emergieron desde entonces para que el territorio continuase siendo diverso y para evitar el despojo de tierras de la población nativa. Pero tras el fin del dominio otomano, la llegada británica con su respaldo estructural al sionismo y el anuncio del Reino Unido de traspasar el problema a la ONU y de abandonar Palestina, todo cambió en 1948. Fue un annus mirabilis para el colonialismo sionista y un annus horribilis para el pueblo palestino. Tres años después de este "cortocircuito" en la historia palestina (como definió la Nakba la escritora italo-palestina Jula Jebreal), Menachem Beguín, líder de la banda paramilitar sionista Irgún que cometió la masacre de Deir Yassin y posteriormente primer ministro israelí y Premio Nobel de la Paz, publicó sus memorias. En la publicación original de 1951 –en versiones posteriores la frase fue eliminada–, Beguín escribió que "no sólo estaba justificada, sino que no habría habido Estado de Israel sin Deir Yassin".

Pero pronto, las autoridades y los militares del nuevo Estado de Israel dejaron de pronunciar el nombre de aquel pequeño pueblo palestino. Deir Yassin fue sepultado, como otros cientos de municipios palestinos que experimentaron la Nakba. Sobre ellos se construyeron aparcamientos, colonias o infraestructuras israelíes para impedir que las refugiadas y los refugiados palestinos pudieran volver y para consumar un memoricidio. También se plantaron nuevos bosques, algunos de ellos, como el de Birya en Galilea, sobre seis antiguos pueblos palestinos. Para rematar la operación, el Estado israelí no solo se ha presentado al mundo como uno de los que más árboles planta (greenwashing), sino que bosques israelíes han recibido el nombre de víctimas judías del genocidio nazi o de personas que ayudaron a otras a sobrevivir. Entre estas últimas se encontraba Bastiaan Jan Ader, un holandés que salvó a unas 200 personas judías del nazismo. Su nombre figuró en los elementos memorialísticos del "Bosque de los 35", plantado junto al kibbutz Netiv HaLamed-Heh, ambos erigidos sobre las tierras de Bayt Nattif, un pueblo palestino desalojado por tropas israelíes en el otoño de 1948. Bastiaan Jan Ader fue capturado y asesinado por el Tercer Reich en 1944, 16 días después del nacimiento de su segundo hijo, Erik. Este hijo de Bastiaan, que llegaría a ser diplomático, protestó públicamente en 2016 porque hubiesen utilizado el nombre de su progenitor en este bosque que ocultaba la antigua localidad palestina de Bayt Nattif. Erik Ader acusó al Estado de Israel de estar "abusando de la memoria" de su padre y de usar su nombre para encubrir "una limpieza étnica".

La memoria palestina hierve en Deir Yassin. Este topónimo, utilizado durante meses en 1948 para provocar el terror entre la población palestina, no solo fue silenciado, sino que fue borrado del mapa. Tres años después de la Nakba, sobre las tierras arrasadas de Deir Yassin, se construyó un hospital psiquiátrico israelí. Entre otras personas, acogió a supervivientes judíos del genocidio nazi que, a su vez, como explicó la historiadora israelí Idith Zertal, fueron despreciados al tiempo que utilizados por las autoridades israelíes. Se les conocía como "sabonim", en referencia a la atroz práctica nazi de fabricar jabón con sus cuerpos. La instrumentalización del genocidio nazi por el proyecto colonial sionista fue y es fundamental para la legitimidad israelí y para acallar cualquier crítica bajo la acusación de "antisemitismo" (incluyendo formas de espionaje, hasbará, lawfare y represión internacional, últimamente centrados en fenómenos como la difusión y adopción de la definición de la IHRA). Con todo, cabe tener mucho cuidado y rigor con las analogías históricas y no es especialmente estratégico para la causa palestina comparar continuamente el nazismo con el sionismo. Y esto a pesar de las históricas colaboraciones entre organismos sionistas y el III Reich (como el Acuerdo Haavará de 1933, la invitación sionista a Adolf Eichmann, que visitó Haifa y un kibbutz sionista en octubre de 1937, o la propuesta de alianza del Lehi durante la Segunda Guerra Mundial, algunas de ellas estudiadas por Hannah Arendt en Eichmann en Jerusalén); de que según el profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén y especialista en Estudios del Holocausto Daniel Blatman el actual gobierno israelí "tiene ministros neonazis" (uno de ellos, Bezalel Smotrich, afirmó ser un "fascista homófobo" en enero de 2023); o de que Netanyahu sea un estrecho amigo y aliado de líderes de la extrema derecha mundial como Jair Bolsonaro o Viktor Orbán.

Igualmente, cabe reiterar que ni el movimiento sionista ni el Estado de Israel representaron ni representan al judaísmo ni a las comunidades judías. Innumerables personas y organizaciones judías se opusieron y se oponen a las ideas y prácticas sionistas-israelíes. Esto incluye a grandes referentes de la lucha antifascista y supervivientes judíos del genocidio nazi, como Esther Bejarano (que formó parte de la orquesta de mujeres de Auschwitz), Hedy Epstein (que, en 2004, cuando tenía 80 años, fue registrada y desnudada en el aeropuerto de Tel Aviv al ser considerada peligrosa), Shatzi Weisberger (enfermera judía y activista LGTBI, de Black Lives Matter y de Jewish Voice for Peace fallecida el pasado año) o Marek Edelman (miembro de la organización socialista judía antisionista Bund y uno de los líderes del levantamiento del gueto de Varsovia, en cuyo 50º aniversario fue silenciado por las autoridades israelíes). Como argumentó en un conocido video el profesor judío descendiente de víctimas del genocidio nazi Norman Finkelstein, quien fue apartado de su trabajo en Estados Unidos por sus críticas al régimen israelí: "Nada más despreciable que usar el sufrimiento y el martirio [judío durante el genocidio nazi] para intentar justificar la tortura, la brutalidad o la demolición de hogares que Israel comete diariamente contra las y los palestinos".

Pero las paradojas de la memoria todavía no habían acabado en Deir Yassin. En 1957, se inauguró el museo del Yad Vashem, que forma parte de la principal institución israelí para no olvidar las atrocidades del nazismo. El caso es que este museo está edificado sobre una parte de las tierras de explotación agrícola de Deir Yassin. La memoria no puede sino hervir al recordar la antilogía que supone que, desde el principal lugar de memoria del genocidio nazi construido por Israel se puede (no) ver el principal lugar de desmemoria de la limpieza étnica de Palestina. El "nunca más" de Yad Vashem frente "nunca fue" de Deir Yassin. Del "conocer es necesario" de Primo Levi en Yad Vashem al "desconocer es necesario" de Deir Yassin. La memoria del genocidio nazi es (y debe ser) un pilar de la identidad europea y humana para que no se repita nunca más. Y la memoria del colonialismo y del racismo, dentro y fuera de Palestina-Israel, también debe ser un pilar de la identidad europea y humana, aunque todavía esté muy lejos de serlo. No sólo eso, sino que el colonialismo y el racismo continúan siendo pilares del sistema-mundo actual junto con el capitalismo y el patriarcado y atraviesan múltiples cuerpos, realidades y territorios en todo el mundo.

La memoria palestina también hierve porque Deir Yassin y la Nakba no sólo son un pasado que no puede pasar, sino porque siguen siendo un presente eterno tres cuartos de siglo después. En palabras del poeta palestino Mahmoud Darwish, "bajo sitio, la vida se torna tiempo: memoria del principio, olvido del final". Algo relacionado con "las cadenas del absurdo tiempo" de la poetisa palestina Fadwa Tuqan y ese camino tan escrutado habitado por "una caravana de mártires" que nunca se acaba, en palabras de la también poetisa palestina Dareen Tatour, encarcelada por el régimen colonial israelí en 2015 y sentenciada a meses de prisión en 2018 por publicar versos como estos en Facebook y Youtube. El presente eterno de Deir Yassin y de la Nakba lo comprobamos sistemáticamente año tras año y décadas tras década desde hace 75 años. Solo en 2021 y 2022 las dos ONG más importantes del mundo dedicadas a los Derechos Humanos, Human Rights Watch y Amnistía Internacional, han explicado en detallados informes que las autoridades israelíes practican el apartheid contra el pueblo palestino. El apartheid es un crimen de lesa humanidad según el artículo 7 del Estatuto de Roma del Tribunal Penal Internacional, y la comunidad internacional debe contribuir a acabar con él. Sólo la última semana, durante el mes sagrado del Ramadán, el ejército israelí ha bombardeado Gaza, el Líbano y Siria y ha atacado en varias ocasiones a palestinas y palestinos que se encontraban en la mezquita de al-Aqsa, el tercer lugar más sagrado para el islam y patrimonio de la humanidad. Sólo habiendo pasado menos de 100 días de 2023, colonos y tropas del apartheid israelí han acabado con la vida de casi 100 palestinas y palestinos. Sólo en 2022, 231 personas palestinas fueron asesinadas por israelíes, 53 de ellas niñas y niños. Sólo el pasado año, 818 menores palestinos fueron detenidos; es decir, más de 2 de media al día. En 2018, un niño palestino de 3 años fue detenido en Hebrón por agentes armados israelíes acusado de lanzar piedras. En los 20 primeros años del siglo XXI, colonos y fuerzas del apartheid israelí han asesinado a más de 2.000 menores de edad palestinos.

Un último recuerdo que atraviesa el pasado, el presente y el futuro. Durante los bombardeos israelíes contra Gaza de verano de 2014, que acabaron con la vida de más de 2.200 personas, entre ellas más de 500 niñas y niños, centenares de supervivientes y víctimas judías del nazismo publicaron una carta entonado el "no en mi nombre", condenando "la masacre en Gaza" y pidiendo el boicot (BDS) a Israel. Al final de su escrito se pudo leer: "‘Nunca más’ ha de significar nunca más para nadie".

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Norman Finkelstein y las lagrimas de cocodrilo.

LIbro."EL ESPEJISMO SIONISTA PROPAGANDA, MANEJO DE MEDIOS Y COMUNICACIONES ESTRATÉGICAS EN LA HÁSBARA" VARIOS AUTORES

 EL ESPEJISMO SIONISTA

PROPAGANDA, MANEJO DE MEDIOS Y COMUNICACIONES ESTRATÉGICAS EN LA HÁSBARA

Este libro, cuyo contenido nos ha sido cedido por los editores, estudia los mecanismos de propaganda israelí y de sionistas, sus tergiversaciones y ocultaciones de la ocupación, colonización y apartheid que son sus señas de identidad. Toda esa pléyade de instrumentos de propaganda empleada por las autoridades israelíes, 'el cómo venderse al exterior', la denominan 'hásbara'.

El libro recoge varios textos para desenmascarar esa propaganda israelo-sionista. Los autores son Teresa Aranguren, Ilán Pappe, Uri Davis, Héctor Grad, Víctor de Currea-Lugo y el editor Luis Alexander Montero Moncada, del que en esta introducción transcribimos su epílogo referente a las páginas web específicas de hásbara: 

PORTALES SOBRE HÁSBARA 

 

Luis Alexander Montero Moncada 

 

El ejercicio de analizar las fuentes directas de la Hásbara es, sin duda, una actividad esencial, a la hora de comprender su estructura y desmontar sus argumentos. Por tal motivo, se ha realizado una clasificación de los sitios más recurrentes de uso y promoción de la Hásbara -en español e inglés- de manera que el lector pueda tener una visión del alcance y de las estrategias empleadas por el sionismo para posicionar su propaganda.  

 

Vale la pena destacar dos elementos antes de hacer la revisión de los siguientes links. El primer elemento es evidente: ningún listado estará completo y siempre se escapará algún link fundamental, que en este caso sirva de desarrollo de contenidos para el sionismo. El segundo elemento, aunque parece trivial, tiene una importancia capital, y es que el lector debe ser cuidadoso a la hora de ingresar a muchos de estos sitios, pues algunos sirven para recopilar información sobre el usuario que hace la búsqueda e ingresa al sitio, o le reciben con un formulario de apoyo al sionismo y algún punto de su agenda, o en casos extremos, son sitios no seguros diseñados para extraer información de los computadores desde donde se realiza la búsqueda inicial.  

 Estos dos elementos, sin embargo, reflejan la potencia de la Hásbara y todo lo que el sionismo se toma en serio el factor comunicacional a la hora de vender su propaganda.  

EL ESPEJISMO SIONISTA...

Israel/Palestina: Hyundai CE debe poner fin a su relación con los crímenes de guerra en Masafer Yatta

 Israel/Palestina: Hyundai CE debe poner fin a su relación con los crímenes de guerra en Masafer Yatta

NdP de dawnmena.org, 16 de marzo de 2023

(Seúl, 16 de marzo de 2023) Hyundai Construction Equipment (Hyundai CE) debe tomar medidas inmediatas para impedir la participación de sus productos en las demoliciones de Masafer Yatta, han declarado hoy Amnistía Internacional y Democracia Ahora para el Mundo Árabe (DAWN). Las organizaciones han documentado cinco casos en los que las fuerzas israelíes utilizaron excavadoras fabricadas por Hyundai CE para arrasar propiedades palestinas en Masafer Yatta, una zona de Cisjordania ocupada donde unos 1.150 palestinos corren peligro inminente de traslado forzoso. Las demoliciones en cuestión provocaron el desplazamiento de al menos 15 palestinos, entre ellos seis niños, y constituyen crímenes de guerra en virtud del IV Convenio de Ginebra.  

 

Amnistía Internacional escribió a Hyundai CE con sus conclusiones y le pidió que explicara qué procedimientos de diligencia debida en materia de derechos humanos había emprendido para impedir que sus productos fueran utilizados por las fuerzas israelíes para cometer violaciones en Israel y los Territorios Palestinos Ocupados (TPO). Hyundai CE declaró que no "participaba en actividades de asentamiento israelíes", pero no dio detalles sobre la diligencia debida. La empresa tampoco respondió a los motivos de preocupación de Amnistía Internacional sobre el uso por parte del ejército israelí de productos de Hyundai CE para llevar a cabo demoliciones en Masafer Yatta. Amnistía Internacional también escribió a EFCO Ltd (EFCO), único distribuidor de Hyundai CE en Israel, pero en el momento de la publicación no había recibido respuesta.

 

"Los palestinos de Masafer Yatta viven en un estado de temor constante, vigilando el horizonte por si llegan las fuerzas israelíes y las excavadoras que significan el fin de la vida tal como la conocen. Algunos residentes ya han visto cómo el ejército israelí utilizaba excavadoras para derribar las casas de sus vecinos y arrancar infraestructuras esenciales del pueblo, excavadoras que llevaban el logotipo de Hyundai", ha manifestado Mark Dummett, director del Programa de Empresas y Derechos Humanos de Amnistía Internacional.

 

"Hyundai CE debe actuar urgentemente para poner fin a la participación de sus productos en traslados forzosos y demoliciones ilegales de viviendas. Estas violaciones contribuyen a mantener el sistema de apartheid de Israel y son crímenes de derecho internacional; ninguna empresa debe estar vinculada a ellas o beneficiarse de ellas. Pedimos a Hyundai CE que corte sus vínculos con su distribuidor israelí EFCO, hasta que EFCO haya tomado medidas concretas para garantizar que los productos de Hyundai CE no se utilizan para cometer violaciones de derechos humanos."

 

Amnistía Internacional considera que Hyundai CE no actuó con la debida diligencia en materia de derechos humanos en sus operaciones comerciales en Israel. Una evaluación adecuada del riesgo debería haber indicado que existía la probabilidad de que los productos de Hyundai CE fueran utilizados en última instancia por las fuerzas israelíes para cometer violaciones en Israel y los Territorios Palestinos Ocupados. Hyundai CE tiene ahora la responsabilidad de mitigar el daño al que se le ha vinculado. Para ello, debe tomar medidas como revisar sus directrices sobre derechos humanos y publicar un plan en el que exponga las medidas que tomará para poner fin a la implicación de sus productos en violaciones de derechos humanos.  

Amnistía Internacional y DAWN piden a Hyundai CE que suspenda la distribución de sus productos en Israel a través de EFCO, hasta que esta última se comprometa a llevar a cabo la diligencia debida en materia de derechos humanos, y hasta que garantice que los usuarios finales no emplean maquinaria de Hyundai CE para actividades ilegales.  

 

Fuerzas israelíes demuelen viviendas con excavadoras Hyundai CE 

En mayo de 2022, el Tribunal Superior de Israel rechazó una petición de los residentes de Masafer Yatta y dictaminó que la demolición de nueve aldeas y pueblos podía seguir adelante, dando luz verde a uno de los mayores actos de traslado forzoso en los Territorios Palestinos Ocupados desde 1967. Ya se han llevado a cabo decenas de demoliciones. En enero de 2023, las autoridades israelíes informaron a los residentes de que su traslado forzoso sería inminente.

 

Amnistía Internacional y DAWN verificaron el uso de excavadoras Hyundai CE en cinco demoliciones que tuvieron lugar en Masafer Yatta en 2022. Por ejemplo, el 15 de febrero de 2022, las fuerzas israelíes utilizaron una excavadora de cadenas Hyundai HX330AL para demoler una casa y una cisterna de agua en la aldea de Jallet al Mayah, desplazando por la fuerza a una familia de seis miembros. En julio de 2022, las fuerzas israelíes utilizaron en distintas ocasiones una excavadora de ruedas Hyundai HW210 y una excavadora de cadenas HX330AL para demoler dos viviendas en la aldea de Umm Qussa, desplazando por la fuerza al menos a nueve personas. En todos estos casos, el logotipo de Hyundai era visible en las excavadoras, junto a la pegatina de la marca EFCO.

 

"Este es un momento crucial para los residentes palestinos de Masafer Yatta, ya que se enfrentan a la intensificación de las demoliciones de sus hogares y su comunidad por parte del gobierno israelí para limpiar esta zona de la población indígena", dijo Adam Shapiro, Director de Defensa, Israel/Palestina, en DAWN.  

 

"Empresas como Hyundai deben actuar ya para asegurarse de que no son cómplices de crímenes de guerra y enviar un mensaje inequívoco al gobierno y a las empresas israelíes de que las normas de derechos humanos no son sólo palabras en una página, sino que tienen consecuencias prácticas". Hyundai CE está siendo advertida de un crimen: puede tomar medidas decisivas que pueden tener amplias repercusiones".

 

Responsabilidades de las empresas

Los Principios Rectores sobre las Empresas y los Derechos Humanos de la ONU establecen que las empresas tienen la responsabilidad de respetar los derechos humanos dondequiera que operen. Esto significa que deben tomar medidas para prevenir, abordar, mitigar y remediar cualquier daño a los derechos humanos relacionado con sus operaciones, productos o servicios, incluso si no están directamente implicadas en la comisión de violaciones. Las empresas también tienen el deber de garantizar que sus distribuidores sólo venden a clientes que respetan los derechos humanos. Este deber se aplica en este caso con independencia de los contratos concretos que vinculan a Hyundai CE, EFCO y el ejército israelí.

 

En situaciones de conflicto armado, incluida la ocupación militar, las empresas también deben respetar el derecho internacional humanitario. Según el IV Convenio de Ginebra, el traslado forzoso es un crimen de guerra, al igual que la destrucción ilegal de bienes sin necesidad militar. Los traslados forzosos realizados como parte de un ataque generalizado y sistemático contra una población civil son crímenes de lesa humanidad según el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional. Las empresas que, a sabiendas, presten asistencia práctica que contribuya sustancialmente a la comisión de crímenes de lesa humanidad pueden ser consideradas penalmente responsables de complicidad en dichos crímenes.  

 

Las demoliciones en Masafer Yatta son también violaciones del derecho a un nivel de vida adecuado, incluido el derecho a la vivienda. Como potencia ocupante de los Territorios Palestinos Ocupados, Israel está obligado a respetar y proteger estos derechos.  

 

Preguntas sin respuesta

El 20 de julio de 2022, Hyundai CE publicó una serie de Principios Rectores para la Gestión de los Derechos Humanos. En este documento, Hyundai CE afirma que rechaza cualquier forma de violación relacionada con sus operaciones empresariales, y también se compromete a "[tener] en cuenta la vulneración de los derechos de los residentes locales."  

 

Amnistía Internacional escribió a Hyundai CE el 27 de enero de 2023, exponiendo su preocupación por que la empresa hubiera incumplido sus obligaciones internacionales y sus propias directrices. En su respuesta de 2 de febrero, Hyundai CE hizo hincapié en que la empresa cumple con su responsabilidad de respetar los derechos humanos y subrayó su compromiso de "promover" los Principios Rectores de la ONU, además de afirmar que no participa en asentamientos israelíes. Sin embargo, Hyundai CE no abordó las conclusiones de Amnistía Internacional sobre el uso de sus equipos en las demoliciones de Masafer Yatta.

 

En una carta de seguimiento enviada el 6 de febrero, Amnistía Internacional reiteró las conclusiones de su investigación y sus preguntas. Al cierre de esta edición no se había recibido respuesta.

 

El 21 de febrero, Amnistía Internacional escribió a EFCO, compartiendo sus conclusiones y solicitando detalles sobre los procedimientos de diligencia debida en materia de derechos humanos de EFCO. Al cierre de esta edición, EFCO no había respondido.  

 

"Hyundai CE debe traducir sus compromisos en materia de derechos humanos en acciones efectivas. Nuestra investigación muestra que, hasta ahora, sus procesos de diligencia debida no han logrado evitar que sus productos estén relacionados con violaciones de derechos humanos. Hyundai CE debe mejorar sus procesos en materia de derechos humanos y suspender las relaciones con su distribuidor israelí hasta que se garantice el cumplimiento de las normas internacionales", ha manifestado Mark Dummett.  

 

"Si sigue adelante, la expulsión masiva de palestinos de Masafer Yatta constituiría uno de los mayores actos de traslado forzoso en los Territorios Palestinos Ocupados desde 1967. Hyundai CE no debe desempeñar ningún papel en este atroz crimen. Reiteramos nuestro llamamiento a Estados, empresas y otros actores con influencia sobre la política israelí para que utilicen todas las herramientas políticas y diplomáticas a su disposición para detener las demoliciones en Masafer Yatta y poner fin al traslado forzoso de palestinos."  

 

Antecedentes

En la década de 1980, las autoridades israelíes declararon una amplia zona de Masafer Yatta "zona militar cerrada", alegando que necesitaban el terreno para realizar ejercicios de entrenamiento. Desde entonces, las familias palestinas que han vivido en la zona durante generaciones se enfrentan a la amenaza constante de demolición y desplazamiento, así como a los ataques de grupos de colonos israelíes y al acoso del ejército israelí.

Más información:

Nota de Prensa de Amnistía Internacional, http://causaarabeblog.blogspot.com/2023/03/israel-y-territorios-palestinos.html

Grupos de derechos instan a Naciones Unidas a no adoptar la definición de antisemitismo de la IHRA

 Grupos de derechos instan a Naciones Unidas a no adoptar la definición de antisemitismo de la IHRA

DAWN

Sesenta organizaciones de derechos humanos y derechos civiles, entre ellas DAWN, escribieron al Secretario General António Guterres y al Alto Representante para la Alianza de Civilizaciones de la ONU Miguel Ángel Moratinos. Explican que, si bien el antisemitismo supone un daño real para las comunidades judías de todo el mundo y requiere una acción significativa para combatirlo, la ONU no debería adoptar la definición de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA), que se ha utilizado indebidamente para calificar falsamente de antisemitas las críticas a las políticas del gobierno israelí.

El texto completo de la carta puede leerse a continuación.

3 de abril de 2023

Estimado Secretario General de la ONU António Guterres y Secretario General Adjunto Miguel Ángel Moratinos:

Nuestra coalición de 60 organizaciones de la sociedad civil se dirige a ustedes para expresar nuestro firme apoyo al compromiso de las Naciones Unidas en la lucha contra el antisemitismo en consonancia con las normas internacionales de derechos humanos. El antisemitismo es una ideología perniciosa que supone un daño real para las comunidades judías de todo el mundo y requiere una acción significativa para combatirlo. Nuestras organizaciones piden a los líderes mundiales que condenen el antisemitismo y tomen medidas para proteger a las comunidades judías, incluida la exigencia de responsabilidades a los autores de delitos motivados por el odio.

A medida que la ONU desarrolla su propio plan de acción hacia una respuesta coordinada y mejorada al antisemitismo basada en los derechos humanos, somos conscientes de que varios gobiernos de Estados miembros y organizaciones alineadas con algunos de esos gobiernos, así como el ex Relator Especial sobre la libertad de religión o de creencias Ahmed Shaheed, han estado abogando para que la ONU adopte y utilice la "definición de trabajo de antisemitismo" de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA en sus siglas inglesas). Instamos a la ONU a que no lo haga.

La definición de la IHRA se elaboró originalmente para orientar la investigación y la validación de datos policiales antes de ser utilizada por la IHRA en su trabajo, que incluye la educación sobre el Holocausto y el antisemitismo. La adopción de la definición por parte de gobiernos e instituciones se presenta a menudo como un paso esencial en los esfuerzos por combatir el antisemitismo. En la práctica, sin embargo, la definición de la IHRA se ha utilizado a menudo para calificar erróneamente de antisemitas las críticas a Israel y, por tanto, para enfriar y a veces reprimir las protestas no violentas, el activismo y el discurso crítico con Israel y/o el sionismo, incluso en Estados Unidos y Europa. Este uso indebido también ha sido criticado por el antiguo Relator Especial sobre el racismo, E. Tendayi Achiume.

Ken Stern, principal redactor de la definición de la IHRA, reiteró recientemente su preocupación por la adopción institucional de la definición a la luz de su propuesta de inclusión en un proyecto de resolución sobre antisemitismo de la American Bar Association (ABA). La preocupación de Stern deriva del uso reiterado de la definición de la IHRA como "un instrumento contundente para etiquetar a cualquiera como antisemita". Al final, los miembros de la ABA adoptaron una resolución sobre el antisemitismo que no hacía referencia a la definición de la IHRA.  El mensaje de Stern a ABA se aplica igualmente a la ONU.

Quienes utilizan la definición de la IHRA de este modo tienden a basarse en un conjunto de once "ejemplos contemporáneos de antisemitismo" adjuntados a la definición por la IHRA en 2016. Siete de esos ejemplos se refieren al Estado de Israel. Estos ejemplos, que se presentan como posibles ilustraciones e indicadores para "guiar a la IHRA en su trabajo", incluyen:

• "negar al pueblo judío su derecho a la autodeterminación; por ejemplo, afirmando que la existencia de un Estado de Israel es un empeño racista" y

• "aplicar un doble rasero al exigir de [Israel] un comportamiento que no se espera ni se exige de ninguna otra nación democrática".

La redacción del primer ejemplo anterior sobre "empeño racista" abre la puerta a calificar de antisemitas las críticas de que las políticas y prácticas del gobierno israelí violan la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y las conclusiones de las principales organizaciones de derechos humanos israelíes, palestinas y mundiales de que las autoridades israelíes están cometiendo el crimen contra la humanidad del apartheid contra los palestinos. Este ejemplo también podría utilizarse para tachar de antisemita la documentación que demuestra que la fundación de Israel supuso desposeer a muchos palestinos; o los argumentos, también esgrimidos por algunos miembros de la Knesset israelí, para transformar Israel de un Estado judío en un Estado multiétnico que pertenezca por igual a todos sus ciudadanos, es decir, un Estado basado en la identidad cívica y no en la identidad étnica.

El ejemplo de "aplicar un doble rasero" abre la puerta a tachar de antisemita a cualquiera que se centre en los abusos israelíes mientras se considere que en otros lugares se producen abusos peores. Con esa lógica, una persona dedicada a defender los derechos de los tibetanos podría ser acusada de racismo antichino, o un grupo dedicado a promover la democracia y los derechos de las minorías en Arabia Saudí podría ser acusado de islamofobia. Este ejemplo sugiere también que es antisemita evaluar a Israel como cualquier cosa menos como una democracia, también cuando se evalúan sus acciones en el Territorio Palestino Ocupado, donde ha gobernado durante más de medio siglo a millones de palestinos que no tienen voz en las cuestiones más importantes que afectan a sus vidas y que están privados de sus derechos civiles básicos.

La IHRA matiza los ejemplos señalando que "las críticas a Israel similares a las dirigidas contra cualquier otro país no pueden considerarse antisemitas" y que cualquier constatación de antisemitismo debe "[tener] en cuenta el contexto general". Sin embargo, en la práctica, estas cláusulas de exención de responsabilidad no han impedido la instrumentalización políticamente motivada de la definición de la IHRA en los esfuerzos por amordazar el discurso y el activismo legítimos de los críticos con el historial de derechos humanos de Israel y los defensores de los derechos de los palestinos.

Los objetivos de las acusaciones de antisemitismo basadas en la definición de la IHRA han incluido a estudiantes y profesores universitarios, organizadores de base, organizaciones de derechos humanos y derechos civiles, grupos humanitarios y miembros del Congreso de Estados Unidos, que documentan o critican las políticas israelíes y que hablan a favor de los derechos humanos de los palestinos. Si la ONU respalda la definición de la IHRA de cualquier forma, los funcionarios de la ONU que trabajan en cuestiones relacionadas con Israel y Palestina pueden verse injustamente acusados de antisemitismo basándose en la definición de la IHRA. Lo mismo puede decirse de numerosas agencias, departamentos, comités, paneles y/o conferencias de la ONU, cuyo trabajo afecta a cuestiones relacionadas con Israel y Palestina, así como de los actores de la sociedad civil y los defensores de los derechos humanos que trabajan con el sistema de la ONU.

Después de que el gobierno del Reino Unido adoptara la definición de antisemitismo de la IHRA a nivel nacional, al menos dos universidades británicas prohibieron en 2017 ciertas actividades previstas para la "Semana del Apartheid Israelí." Una de ellas, la Universidad de Central Lancashire, prohibió un panel previsto por Amigos de Palestina sobre el boicot a Israel. Un portavoz de la universidad declaró: "Creemos que la charla propuesta contraviene la definición [de la IHRA]" de antisemitismo "adoptada formalmente" por el gobierno.

En febrero de 2020, grupos de defensa de Israel en Estados Unidos cuestionaron el apoyo de Pitzer y Pomona College a la proyección de una película sobre las protestas palestinas en Gaza contra la represión israelí y a un panel sobre "Perspectivas sobre las universidades y el conflicto palestino-israelí", en el que participaban el destacado comentarista judío Peter Beinart y el palestino-estadounidense Yousef Munayyer, organizado por Estudiantes por la Justicia en Palestina (SJP). Los grupos de defensa de Israel afirmaron que las posturas de SJP, como su apoyo al movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), son "claros indicadores de antisemitismo según los ejemplos enumerados por la IHRA." En enero de 2020, grupos de defensa de Israel pidieron a la Universidad de Michigan que revisara el programa de una conferencia de "Jóvenes por Palestina" centrada en el activismo estudiantil y la organización comunitaria sobre Palestina, y que "lo comparara con la definición de la IHRA", y considerara cancelarla por temor a que alimentara el antisemitismo.

Algunos defensores de la definición de trabajo de la IHRA la han presentado como una "definición de consenso" no controvertida. Sin embargo, muchos destacados expertos en antisemitismo, estudiosos de los estudios judíos y del Holocausto, así como expertos en libertad de expresión y antirracismo, han cuestionado la definición, argumentando que restringe las críticas legítimas a Israel y perjudica la lucha contra el antisemitismo.

Desde 2021, se han propuesto al menos dos definiciones alternativas: la Declaración de Jerusalén sobre el Antisemitismo, elaborada por cientos de estudiosos del antisemitismo, los estudios sobre el Holocausto, los estudios judíos y los estudios sobre Oriente Medio, así como el Documento Nexus, elaborado por un grupo de trabajo afiliado al Bard College y a la Universidad del Sur de California. Al tiempo que reconocen que las críticas a Israel pueden ser antisemitas, estas definiciones alternativas establecen con mayor claridad lo que constituye antisemitismo y proporcionan orientación en torno a los contornos del discurso y la acción legítimos en torno a Israel y Palestina.

Como organización internacional comprometida con la promoción universal del Estado de derecho y los derechos humanos, la ONU debe garantizar que sus esfuerzos vitales para combatir el antisemitismo no envalentonan o respaldan inadvertidamente políticas y leyes que socavan los derechos humanos fundamentales, incluido el derecho a hablar y organizarse en apoyo de los derechos palestinos y a criticar las políticas del gobierno israelí.

Por estas razones, instamos firmemente a la ONU a que no respalde la definición de antisemitismo de la IHRA.

Esperamos colaborar con los esfuerzos de la ONU para combatir el antisemitismo de una manera que respete, proteja y promueva los derechos humanos.

Atentamente, 

Addameer Prisoner Support and Human Rights Association

Al-Haq, Law in the Service of Mankind

Al Mezan Center for Human Rights

American Civil Liberties Union (ACLU)

B'Tselem

Defense for Children International – Palestine

Gisha – Legal Center for Freedom of Movement

Human Rights Watch

International Federation for Human Rights (FIDH)

Ligue des droits de l'Homme (LDH)

Palestinian Centre for Human Rights (PCHR)

Physicians for Human Rights – Israel

Suscriben: 

7amleh – The Arab Center for Social Media Advancement

Africa4Palestine

American Friends Service Committee

Association des Universitaires pour le Respect du Droit International en Palestine

Association France Palestine Solidarité (AFPS)

Association "Pour Jérusalem"

Belgian Academics & Artists for Palestine (BAA4P)

BDS Netherlands

Broederlijk Delen

Canadians for Justice and Peace in the Middle East

CCFD-Terre Solidaire

CIDSE

CNCD-11.11.11

Collectif Judéo Arabe et Citoyen pour la Palestine (CJACP)

Combatants for Peace

Comhlamh Justice for Palestine

Le Comité de Vigilance pour une Paix Réelle au Proche-Orient (CVPR PO)

Democracy for the Arab World Now (DAWN)

European Jews for a Just Peace

European Legal Support Center (ELSC)

European Middle East Project (EuMEP)

Finnish-Arab Friendship Society

Global Ministries of the Christian Church (Disciples of Christ) and United Church of Christ

Global Ministries of the United Methodist Church

Independent Jewish Voices Canada

Israeli Committee Against House Demolitions (Finland)

Israeli Committee Against House Demolitions (UK)

Jewish Network for Palestine (UK)

Jewish Voice for a Just Peace in the Middle East (Germany)

Jews for Palestine-Ireland

Kairos Ireland

La Cimade (France)

Ligue des droits humains (LDH)

Medico international

Mouvement de la paix France

Nederlands Palestina Komitee

One Justice

Palestinian NGOs Network (PNGO)

Parents Against Child Detention

Pax Christi USA

Plateforme des ONG françaises pour la Palestine

Presbyterian Church (USA)

The Rights Forum

Une Autre Voix Juive (France)

Union Juive Française pour la Paix (UJFP)

United Jewish People's Order of Canada

University Network for Human Rights

Women in Black (Vienna)

Más información: 

• MANIFIESTO SOBRE LA DEFINICIÓN EMITIDA POR LA IHRA SOBRE ANTISEMITISMO realizado por profesores árabes, incluyendo a palestinos. 

• Manifiesto 'El antisemitismo es racismo y el antisionismo es anticolonialismo' promovido por personas pertenecientes al ámbito académico, artístico y periodístico de diversos países de habla hispana y portuguesa.

  
  

• El antisemitismo es racismo y el antisionismo es anticolonialismo

Las autoridades israelíes avanzan en los planes para construir unas 6.500 viviendas en asentamientos de Jerusalén Este

 Las autoridades israelíes avanzan en los planes para construir unas 6.500 viviendas en asentamientos de Jerusalén Este

Asociación Ir Amim, 03 de abril de 2023

El 3 de abril, Ir Amim informó de que las autoridades israelíes habían promovido planes generales para unas 6.500 viviendas en asentamientos nuevos o ya existentes en Jerusalén Oriental, a pesar de los reiterados compromisos de Israel de una moratoria temporal sobre el avance de los asentamientos. El 29 de marzo, el Comité de Planificación Local de Jerusalén impulsó los planes para el Centro Empresarial Wadi Joz (Silicon Wadi), Lower Aqueduct y Ramot Norte A y B. El 3 de marzo, el Comité de Planificación del Distrito de Jerusalén convocó debates sobre cinco planes de asentamientos en French Hill/Mount Scopus (2), Givat Shaked, Pisgat Ze'ev y Ramot. Combinados, estos planes constituyen una nueva etapa significativa de expansión de los asentamientos en Jerusalén Este, disminuyendo aún más las perspectivas de una resolución política acordada y socavando los derechos palestinos a sus hogares y a la ciudad.

Durante la semana pasada, las autoridades israelíes promovieron planes generales para unas 6500 unidades de vivienda en asentamientos nuevos o existentes en Jerusalén Oriental, a pesar de los reiterados compromisos de Israel de una moratoria temporal sobre el avance de los asentamientos. El 29 de marzo, el Comité de Planificación Local de Jerusalén avanzó los planes para el Centro Empresarial Wadi Joz (Silicon Wadi), Lower Aqueduct y Ramot Norte A y B.

Hoy, 3 de marzo, el Comité de Planificación del Distrito de Jerusalén ha convocado debates sobre cinco planes de asentamientos en French Hill/Mount Scopus (2), Givat Shaked, Pisgat Ze'ev y Ramot.

Véanse los mapas a continuación.

Acueducto inferior

El 29 de marzo, el Comité de Planificación Local debatió las objeciones presentadas al plan del Acueducto Inferior, las rechazó y recomendó su aprobación. El plan pasará ahora al Comité de Planificación de Distrito para debatir las objeciones y decidir sobre su aprobación. Aún no se ha fijado fecha para esta sesión.

La construcción del plan del Acueducto Bajo para 1.465 viviendas ampliará la contigüidad territorial entre Har Homa y Givat Hamatos, creando aún más una cuña de asentamientos israelíes entre el extremo sur de Jerusalén Este y la zona de Belén en Cisjordania. Estos acontecimientos erosionan gravemente cualquier condición restante para un marco de dos Estados con dos capitales en Jerusalén. A pesar de haber sido designado para terrenos adyacentes al barrio palestino de Umm Tuba, el plan no pretende satisfacer las acuciantes necesidades de vivienda de la comunidad, sino más bien servir como otro proyecto residencial para israelíes por encima de la Línea Verde en Jerusalén.

Centro empresarial de Wadi Joz

El 29 de marzo, el Comité de Planificación Local debatió las objeciones presentadas al plan del Centro Empresarial Wadi Joz (Silicon Wadi), las rechazó y recomendó su aprobación. El plan pasará ahora al Comité de Planificación de Distrito para debatir las objeciones y decidir sobre su aprobación. Aún no se ha fijado fecha para esta sesión.

Aunque las autoridades israelíes afirman que el Centro Empresarial de Wadi Joz (Silicon Wadi) aumentará las oportunidades de empleo para los palestinos e impulsará la economía de Jerusalén Este, existe una gran alarma ante la posibilidad de que, en última instancia, provoque el desalojo y la demolición de unas 200 empresas palestinas que serán sustituidas por empresas israelíes o internacionales.

Ramot Norte A y Ramot Norte B

El 29 de marzo, el Comité de Planificación Local debatió igualmente los dos planes de Ramot Norte A y B, para un total de 1918 viviendas, y los recomendó para su depósito a efectos de objeciones. Ambos planes se encuentran en las primeras fases del proceso de aprobación y pasarán ahora al Comité de Planificación de Distrito para debatirlos con vistas a su depósito. No se ha fijado fecha para el debate.

Ambos planes ampliarán el actual asentamiento de Ramot hacia el noreste, en dirección a Bir Nabala.  

Para más detalles y análisis sobre estos planes, véase nuestra alerta anterior.

 

Planes debatidos hoy en el Comité de Planificación del Distrito de Jerusalén:

Givat Shaked

El plan (TPS 969162) para un nuevo asentamiento de 700 viviendas en las laderas del barrio palestino de Sharafat-Beit Safafa fue aprobado para su depósito con condiciones por el Comité de Planificación del Distrito en septiembre de 2022. Aunque se aprobó su depósito, el plan aún no se ha depositado formalmente para su examen público. Hoy se ha programado una sesión interna para modificar la decisión sobre el plan. Aunque por el momento se desconocen los detalles de esta modificación, se supone que se trata de una cuestión técnica.

Más allá de constituir otro nuevo asentamiento en Jerusalén, Givat HaShaked es también otro ejemplo flagrante de la amplitud de la discriminación en materia de vivienda y planificación en la ciudad. Aunque Givat HaShaked está destinado a terrenos baldíos situados a lo largo de la zona urbanizada de Sharafat, no está designado para las necesidades de desarrollo de la comunidad, sino para un nuevo asentamiento israelí en Jerusalén Este.

La marcada disparidad en materia de vivienda y planificación urbana queda ejemplificada por los planes de zonificación de miles de viviendas que se adelantan cada año en asentamientos y barrios israelíes de toda la ciudad, mientras que el desarrollo residencial adecuado en zonas palestinas queda prácticamente desatendido. En 2022 se presentaron planes para 40.300 viviendas para israelíes en toda Jerusalén, 23.097 de las cuales eran para asentamientos nuevos o existentes en Jerusalén Oriental. Por el contrario, sólo se promovieron planes para aproximadamente 5.900 unidades de vivienda en barrios palestinos existentes, la inmensa mayoría de las cuales probablemente no se aprobarán ni se ejecutarán según datos anteriores. Aun así, esa cifra sólo constituye alrededor del 15% del número total de viviendas promovidas en la ciudad el año pasado, a pesar de que los palestinos constituyen el 39% de la población de Jerusalén. También hay que señalar que casi todos los planes avanzados para las zonas palestinas no son iniciados por el gobierno, como es el caso de la mayoría de los asentamientos y barrios israelíes, lo que hace recaer la tremenda carga de la planificación en los propietarios palestinos individuales.

A falta de una planificación urbanística y un desarrollo residencial equitativos, las familias palestinas se ven a menudo obligadas a abandonar la ciudad o a construir viviendas sin permiso de obras, lo que las somete a la amenaza de demolición. Desde principios de 2023 se han producido 63 demoliciones en Jerusalén Este, 30 de ellas de viviendas.

French Hill/Monte Scopus

Se han presentado dos planes (TPS 890442 y TPS 896225) en la zona de French Hill y en las instalaciones del campus del Monte Scopus de la Universidad Hebrea para un total de 1.539 viviendas. La mayoría de las viviendas de ambos planes se destinan a terrenos situados más allá de la Línea Verde. Aunque los planes se destinan a zonas en las que actualmente se encuentran residencias universitarias, no están pensados para la ampliación de viviendas para estudiantes, sino de edificios residenciales.

Ambos planes fueron revisados para su depósito durante una sesión del Comité de Planificación de Distrito en mayo de 2022. Antes de su aprobación para el depósito, fue necesario realizar algunos estudios y enmiendas. El debate interno de hoy sobre los planes puede haber sido para revisar estas enmiendas y aprobar los planes para su depósito.

• TPS 890442 (Bronfman Dormitory Complex area) - para 500 viviendas en 24 dunams de terreno más allá de la Línea Verde. El plan rodea una zona residencial palestina, pero sus límites se trazaron de forma que excluyen deliberadamente esta zona y la dejan como un enclave rodeado por un nuevo asentamiento israelí previsto. Como tal, el plan aumentará en gran medida la construcción en las zonas marcadas como israelíes, al tiempo que bloqueará cualquier desarrollo ulterior del barrio palestino.  

• TPS 896225 (Complejo Lerner y zona dormitorio de Lower Resnik) - para 1039 viviendas en 99 dunams de terreno. La mayor parte del plan se destina a una zona situada más allá de la Línea Verde y que actualmente alberga instalaciones pertenecientes a la Universidad Hebrea.

 

Pisgat Ze'ev

Este plan (TPS 759894) prevé 730 viviendas y ampliaría el asentamiento hacia el este, en dirección a la Barrera de Separación y la zona de Hizma, agotando las pocas reservas de terreno abierto que quedan en la zona. El Comité de Planificación del Distrito revisó el plan en febrero de 2022 para su aprobación para depósito y exigió cambios en el plan. La sesión interna de hoy puede haber sido para revisar estas modificaciones y aprobar el plan para su depósito.

 

Ramot

El plan (TPS 991406) prevé la construcción de 240 viviendas en la zona urbanizada del asentamiento de Ramot. Esta ha sido la primera sesión del Comité de Planificación de Distrito en la que se ha revisado el plan con vistas a su aprobación para depósito.

Cuando se publiquen las decisiones del Comité de Distrito, se facilitarán más actualizaciones sobre la situación de estos planes.

Cabe subrayar que en los últimos 18 meses se ha producido un aumento de la promoción de planes de asentamiento en Jerusalén Este, como demuestran los planes mencionados, junto con varios otros, como Atarot, la ampliación del asentamiento de Nof Tzion (Nof Zahav) y el plan para duplicar con creces el tamaño del asentamiento previsto para Givat Hamatos.

Combinados, estos planes constituyen una nueva e importante etapa de expansión de los asentamientos en Jerusalén Este, lo que disminuye aún más las perspectivas de una resolución política acordada y socava los derechos de los palestinos a sus hogares y a la ciudad.

Los planes avanzados para el Acueducto Inferior, Wadi Joz, Givat Shaked, French Hill/Mount Scopus, Pisgat Ze'ev están marcados con un círculo naranja.

Mapa de mayor resolución.

Mapa ampliado de la frontera sur de Jerusalén Este que señala los próximos planes de asentamiento: Givat Shaked, Givat Hamatos, Har Homa Oeste, Acueducto Inferior y Nueva Colina de Talpiyot (ampliación de Givat Hamatos).

 Mapa de mayor resolución.

La franja de Wadi Joz marcada para el desalojo masivo y la demolición para allanar el camino a "Silicon Wadi" está sombreada en morado oscuro y claro.

Mapa de mayor resolución

Para cualquier consulta, diríjase a

Amy Cohen

Directora de Relaciones Internacionales y Promoción

Ir Amim (Ciudad de las Naciones/Ciudad de los Pueblos)

Jerusalén

El legado de Rachel Corrie: La lucha por la justicia y la rendición de cuentas frente a la opresión Por JF Administrador The Jerusalem Fund,

 El legado de Rachel Corrie: La lucha por la justicia y la rendición de cuentas frente a la opresión

Por JF Administrador

The Jerusalem Fund, 31 de marzo de 2023

El 22 de marzo de 2023, The Jerusalem Fund celebró un acto para conmemorar el 20 aniversario de la muerte de Rachel Corrie a manos del régimen israelí. Rachel Corrie era una activista estadounidense de derechos humanos y miembro del Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM). Durante la Segunda Intifada, a principios de la década de 2000, Rachel Corrie viajó con un grupo de activistas del ISM a Gaza para protestar contra la ocupación israelí. El 16 de marzo de 2003, Rachel murió atropellada por una excavadora israelí cuando se interponía entre la excavadora y una casa palestina para impedir su demolición. El acto contó con la presencia de los padres de Rachel, Cindy y Craig Corrie, y fue moderado por la Directora Ejecutiva de la Jerusalem Fund, Jehad Abusalim.

CAMPAMENTO DE REFUGIADOS DE RAFAH, FRANJA DE GAZA - 16 DE MARZO: La activista pacifista estadounidense Rachel Corrie, de 23 años, intenta impedir que una excavadora israelí destruya tierras palestinas el 16 de marzo de 2003 en el campo de refugiados de Rafah, en la franja de Gaza. Corrie fue atropellada y enterrada en la arena por una excavadora israelí cuando intentaba impedir que destruyera una casa palestina en el campo de refugiados de Rafah. Corrie era miembro del Movimiento de Solidaridad Internacional. (Foto de Movimiento de Solidaridad Internacional/Getty Images)

El acto puso de relieve la cuestión de la rendición de cuentas y la imperiosa necesidad de un sistema jurídico justo en el contexto de la ocupación israelí, donde palestinos y activistas son objeto de un trato injusto sin poder recurrir a la justicia. Esto no sólo preocupa a la familia Corrie, sino que es un problema continuo para cualquiera que haya sido asesinado por la ocupación israelí. Como señalaron los padres de Rachel, la búsqueda de justicia para Rachel exige luchar por la misma justicia que Rachel buscó para el pueblo palestino.

Durante el acto, Craig Corrie habló de las diversas instituciones a las que se dirigieron para exigir responsabilidades por la muerte de Rachel. En un principio, la familia se dirigió al sistema de justicia militar israelí, que se había comprometido a llevar a cabo una investigación exhaustiva y a informar al presidente George Bush. Sin embargo, Israel cerró la investigación sin entregar un informe exhaustivo, alegando que los conductores de la excavadora desconocían la presencia de Raquel. Decepcionados con el resultado, Cindy y Craig se centraron en los canales diplomáticos. En 2008, la Oficina de Servicios a Ciudadanos Extranjeros se puso en contacto con los Corry para informarles de que se habían desatendido sus peticiones de una investigación completa. Posteriormente, el embajador entrante en Israel aseguró a la familia que presionaría a las autoridades israelíes para obtener respuestas, pero lamentablemente nada fructificó.

Además de las gestiones diplomáticas, hubo intentos de que el gobierno estadounidense realizara su propia investigación sobre la muerte de Rachel. Esto ocurrió cuando el congresista Baird presentó la HCR 111, que pedía tres acciones: 1) dar el pésame a Rachel y a su familia, 2) investigar a fondo la muerte de Rachel, y 3) colaboración entre los gobiernos estadounidense e israelí. Sin embargo, el Departamento de Justicia se negó a iniciar una investigación en 2006, lo que llevó a los Corry a presentar dos demandas. La primera iba dirigida contra Caterpillar Inc, fabricante de la excavadora que mató a Raquel, así como de otros equipos suministrados a Israel. En 2007, esta demanda fue desestimada alegando que determinar si Caterpillar facilitó crímenes de guerra entraría en conflicto con la política exterior estadounidense, ya que Estados Unidos paga y suministra equipos de Caterpillar a Israel. La segunda y última vía hacia la justicia que siguieron los Corry fue una demanda civil en el propio Israel, acusando a este país de violar el derecho a la vida de Rachel. El tribunal dictaminó que Raquel era responsable de su propia muerte, ya que se encontraba en una zona militar restringida, y que el Estado israelí no podía ser considerado responsable de las acciones llevadas a cabo en tiempo de guerra. La incapacidad de exigir responsabilidades a Israel por el asesinato de Raquel ilustra un sistema diseñado intencionadamente para mantener la opresión y la ocupación de Palestina.

A pesar de los infructuosos intentos de obtener justicia, el legado de Rachel Corrie ha dejado un impacto profundo y duradero. Tras su trágica muerte, se creó la Fundación Rachel Corrie para la Paz y la Justicia, que sirve no sólo como recuerdo de su vida, sino también como plataforma para continuar su incansable defensa de los derechos humanos en todo el mundo.

Las poderosas palabras de Rachel, "Ni siquiera podía creer que existiera un lugar así", sirven para recordar el bloqueo y la opresión sistémica que sufren los palestinos de Gaza a manos de Israel, donde sus derechos básicos se violan con frecuencia sin consecuencias. Para lograr un cambio, debemos rendir homenaje al activismo de Rachel denunciando y exigiendo responsabilidades a quienes ostentan el poder, especialmente en el Congreso estadounidense.

La vida y la obra de Rachel Corrie deben ser recordadas y mantenidas como un faro de esperanza y un símbolo de compromiso inquebrantable con la justicia y la paz. Inspirémonos en su legado para trabajar incansablemente en la construcción de un mundo en el que se protejan y defiendan los derechos fundamentales de todos.

-Este resumen ha sido escrito por Alec Bogash, becario de la Jerusalem Fund.

La activista pacifista estadounidense Rachel Corrie habla durante una entrevista en marzo de 2003 en el campo de refugiados de Rafah, en la Franja de Gaza. Getty

Un hombre de Gaza recuerda a la activista por la paz estadounidense Rachel Corrie, 20 años después de su muerte

Era como un ángel en la Tierra... Ahora el ejército israelí puede hacer cualquier cosa".

Andrew Buncombe

The national, Seattle. 27 de marzo de 2023

Kareem Nasrallah tenía 14 años cuando la activista por la paz estadounidense Rachel Corrie se presentó en casa de su familia en Gaza.

Hay una fotografía de ellos juntos, Rachel Corrie sentada a la derecha. El adolescente esboza una sonrisa desde atrás, con las manos protectoras sobre los hombros de Eman, una de sus dos hermanas.

Había conocido a otros activistas extranjeros y llegaría a admirar sus esfuerzos por detener la destrucción de propiedades palestinas por parte del ejército israelí.

Sin embargo, enseguida percibió algo diferente en Corrie, de 23 años, que bromeaba mientras le ayudaba con los deberes.

"Rachel era como un ángel en la Tierra", dijo Nasrallah, ahora de 34 años, desde Gaza, donde trabaja para una organización sin ánimo de lucro. "Tenía un corazón puro".

Han pasado 20 años desde que Rachel Corrie fue asesinada en Rafah, aplastada bajo las orugas de una excavadora blindada israelí de 60 toneladas.

Murió cuando los activistas intentaban detener la destrucción de propiedades por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel en lo que afirmaban era una operación contra insurgentes.

Los voluntarios no sólo actuaron como escudos humanos, colocándose delante de la maquinaria invasora, sino que también convivieron con las familias, comiendo y durmiendo en sus casas, aprendiendo no sólo sus nombres, sino también sus historias.

"No sé si muchos de los niños de aquí han vivido alguna vez sin agujeros de proyectiles de tanque en sus paredes y las torres de un ejército de ocupación vigilándoles constantemente desde los horizontes cercanos", dijo Corrie en un correo electrónico a sus padres semanas antes de su muerte.

Durante un tiempo, el caso de Rachel Corrie sería el centro de la indignación internacional.

Esta indignación creció después de que sus escritos, algunos de Gaza, se publicaran póstumamente como Let Me Stand Alone, Los diarios de Rachel Corrie.

Pero los activistas tenían otras causas en las que centrarse. La invasión de Irak llegaría a ocupar la atención de muchos en el movimiento pacifista.

Rachel Corrie y la familia Nasrallah. Foto: Familia Corrie

Algunos pensaban que los conflictos no estaban desvinculados. Los palestinos creían que las fuerzas israelíes utilizarían la invasión de Iraq como tapadera para una ocupación total y a gran escala de Gaza. Así las cosas, Israel se "retiraría" formalmente en 2005.

La familia y los amigos de Rachel Corrie sabían que conseguir justicia para ella, al igual que conseguir la paz para cientos de miles de palestinos, supondría un enorme desafío.

Sus padres, Cindy y Craig, intentaron y fracasaron en su intento de exigir responsabilidades legales. En 2012, un tribunal israelí dictaminó que el conductor de la excavadora no había visto a Corrie y consideró su muerte un accidente.

También fracasaron en sus esfuerzos contra Caterpillar, el fabricante estadounidense del bulldozer.

En 2007, un tribunal estadounidense declaró que considerar siquiera el fondo jurídico del caso le obligaría indebidamente a plantearse si era apropiado que el gobierno estadounidense permitiera la venta de este tipo de equipos a Israel.

Este mes, los padres de Rachel conmemoraron el 20 aniversario de su muerte con una serie de actos en Olympia, estado de Washington, donde crearon una fundación en su nombre para poner de relieve la difícil situación de los palestinos.

Craig y Cynthia Corrie. AFP

El Sr. Nasrallah dijo que su familia no esperaba una fecha concreta para recordarla.

Muchos días, celebra su memoria de forma casual, durante las comidas, charlando con su esposa o hablando con sus dos hijas pequeñas.

"Hace dos semanas, estábamos comiendo. Hablamos de Rachel y de su sacrificio", cuenta. "Y, por supuesto, cuando me casé, hablé con mi mujer de Rachel y de los recuerdos que tengo de ella".

Algunos han sugerido que sus esfuerzos fueron en vano porque Corrie y otros miembros del Movimiento de Solidaridad Internacional, una organización dirigida por palestinos, no consiguieron detener la destrucción israelí.

Pero Nasralá no lo ve así. Cree que Rachel y otros desempeñaron un papel crucial para salvar los hogares de la gente, aunque sólo fuera por un breve periodo de tiempo. Su presencia también atrajo la atención internacional.

El aniversario ha obligado a otros que conocían a Corrie a reflexionar sobre sus acciones.

Los británicos Tom Dale y Richard Purssell se encuentran entre los cuatro ex miembros del ISM que, a petición de los padres de Corrie, declararon ante el tribunal israelí sobre lo que vieron.

Dale, de 38 años, se mostró escéptico ante la posibilidad de que alguien rindiera cuentas, pero se sintió obligado a "ir y decir la verdad".

Reflexionando sobre sus acciones, dijo que, en cierto sentido, habían fracasado.

"Pero hay proyectos más amplios y a más largo plazo, que consisten en establecer vínculos de solidaridad entre la gente de Occidente y la gente de Palestina, y crear una mayor conciencia de la realidad de la vida de los palestinos en Palestina", afirmó.

"No me cabe duda de que nuestros esfuerzos, y los de Rachel, contribuyeron a ello".

Caterpillar, que tiene su sede en Irving (Texas), no respondió a las solicitudes de comentarios.

Kareem Nasrallah. Foto: Familia Nasrallah

Un representante de las Fuerzas de Defensa israelíes (FDI) dijo a The National que una investigación de la policía militar israelí determinó que la muerte de Corrie fue "un desafortunado accidente, causado involuntariamente" como resultado de haberse subido a un montón de tierra delante de la excavadora durante una operación antiterrorista.

"El hecho de que Corrie arriesgara voluntariamente su vida contribuyó significativamente a la causa de su muerte", declaró el representante.

Veinte años después, dijo Nasrallah, la violencia en Gaza no ha disminuido.

"La situación actual es que el ejército israelí puede hacer cualquier cosa", afirmó.

"Y tienen las armas para hacerlo. No podemos detenerlos. Pueden borrar la Franja de Gaza, si quieren, totalmente en 10 minutos".

La elección el año pasado del gobierno más derechista de Israel hasta la fecha, encabezado por el primer ministro Benjamin Netanyahu, ha aumentado las presiones.

Según Nasralá, los habitantes de Gaza viven a diario con la perspectiva de ser asesinados.

"Ahora sentimos que el ejército israelí puede hacer cualquier cosa", afirma. Señala que el Ramadán ha coincidido a menudo con ataques del ejército israelí.

"Así que ahora tenemos miedo todo el tiempo. Sólo queremos vivir en paz, como la gente de otros países", afirma.

"¿Por qué no podemos vivir como los de Arabia Saudí o los EAU u otros países árabes? Estar bajo un posible ataque en cualquier momento me hace vivir con miedo. Espero que esto cambie en el futuro".

Nasralá cree que el mundo no se ha olvidado de Gaza, a pesar de otras crisis que exigen atención, como la guerra de Ucrania.

Pero la ansiedad está siempre presente. Su madre se preocupa cada vez que sale de casa.

"Me dice que no vaya a ningún sitio peligroso", explica. "Yo le digo: 'Sólo voy a trabajar'".

Actualizado: 27 de marzo de 2023, 8:13

Más información: https://causaarabeblog.blogspot.com/2012/09/rachel-corrie-y-la-travesia-del-barco.html

¿Cuándo pedirá la ONU a EEUU y Reino Unido que paguen indemnizaciones por su invasión ilegal de Iraq? Ahmad Ghouri

 ¿Cuándo pedirá la ONU a EEUU y Reino Unido que paguen indemnizaciones por su invasión ilegal de Iraq?

Ahmad Ghouri

Middle East Monitor , www.middleeastmonitor.com, 21 de marzo de 2023

Iraq pagó un total de 52.400 millones de dólares en concepto de reparaciones de guerra que debía por la invasión de Kuwait por Sadam Husein en 1990. Iraq se vio obligado a realizar este pago cuando el Consejo de Seguridad de la ONU adoptó la Resolución 687 en abril de 1991 en la que declaraba que "Irak [...] es responsable, en virtud del derecho internacional, de toda pérdida, daño -incluidos los daños al medio ambiente y el agotamiento de los recursos naturales- o perjuicio directos causados a gobiernos, nacionales y empresas extranjeros como consecuencia de su invasión y ocupación ilegales de Kuwait", decidió "crear un fondo para pagar indemnizaciones por las reclamaciones" y "establecer una comisión que administrará el fondo". El Consejo de Seguridad de la ONU incluso reafirmó esta postura en mayo de 2003, con la Resolución 1483, que ordenaba a Iraq enviar el 5% de "todas las ventas de exportación de petróleo, productos derivados del petróleo y gas natural" a la Comisión de Indemnización de la ONU para cubrir las reparaciones de guerra.

El pago de reparaciones por una invasión ilegal es un principio clave del derecho internacional humanitario. Al exigir a un país invasor el pago de reparaciones por los daños causados por sus acciones, el derecho internacional pretende disuadir de futuras guerras de agresión. Otro objetivo es proporcionar justicia transicional a las personas afectadas por una invasión ilegal. Por ejemplo, las familias estadounidenses afectadas por el apoyo del régimen sudanés de Bashir a grupos militantes en la década de 1990 exigieron una indemnización al gobierno de transición de Sudán, que carecía de liquidez, y que terminó con un acuerdo de 335 millones de dólares.

La difícil situación de los refugiados y otros extranjeros en Iraq tras la caída del gobierno de Sadam Husein el 11 de abril de 2003 está bien documentada. Sin embargo, el Consejo de Seguridad de la ONU no ha exigido ninguna compensación de este tipo a Estados Unidos ni al Reino Unido, a pesar de haber establecido sin lugar a dudas que su invasión conjunta de Iraq en 2003 fue ilegal. El entonces secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan, declaró en septiembre de 2004 que: "Desde nuestro punto de vista y desde el punto de vista de la Carta de la ONU, [la guerra] fue ilegal". El informe de Sir John Chilcot sobre la Investigación de Iraq publicado en 2016, también concluyó que la decisión del Reino Unido de unirse a Estados Unidos en la invasión de Iraq fue prematura y se tomó antes de agotar todas las demás opciones. El informe concluyó que el gobierno británico procedió sobre la base de información falsa y, no sólo la información de inteligencia era errónea, sino que la guerra también carecía de base legal.

Cientos de miles de personas murieron en la invasión conjunta de Iraq dirigida por Estados Unidos y el Reino Unido, que duró más de trece años. Todas las partes, incluidos Estados Unidos y Reino Unido, cometieron crímenes de guerra, incluidas masacres y torturas a escala masiva. Ante esta invasión ilegal, la inacción de la ONU para crear una comisión que indemnice a Iraq, a su pueblo y a los extranjeros afectados por la guerra, revela fallos sistemáticos del sistema de justicia internacional dirigido por la ONU y demuestra, una vez más, que los actores poderosos pueden salir impunes de violaciones flagrantes del derecho internacional.

(Ahmad Ghouri es Profesor Titular de Derecho Mercantil en la Universidad de Sussex)